menekülés
menekülés: A Bibliában természetes jelenség háború v. más veszedelem idején (Józs 8; Bír 20: látszatra ~, hadicselként). Olykor fontos teol.-i megfontolások is kapcsolódnak hozzá. Az ember külső és belső biztonsága, ill. szilárdsága az Istennel való kapcsolatában gyökerezik; a Vele való szembeszegülésnek ~ a szükségszerű következménye (Szám 10,35; Zsolt 68,1.13). Ezt még Izr. legerősebb ellenségei is megtapasztalják (Kiv 14,25; 23,27: Isten félelmet kelt az ellenségben), de hűtlensége esetén maga Izr. is (Lev 26,17.25; MTörv 28,25; Józs 7,10 kk.; Iz 30,17). A bűn és a ~ szorosan összefügg egymással. A bűn maga is ~ Isten elől (vö. Oz 7,13) és ~t von maga után, ösztönösen (Ter 3,8), büntetésként (4,12), belső állapotként (Péld 28,1.17). De Isten elől nem lehet elmenekülni (Zsolt 139,7–12; Jónás); a bűnös sem menekülhet el az ítélet elől (Bölcs 16,15; Ám 9,1 kk.; vö. Mt 23,33). Az ártatlan számára a ~ a bosszú, az üldözők (2,13; 10,23: hithirdetők) és a bűnösökre lesújtó ítélet elől való kitérés módja (Jer 51,6.45; Mt 24,16). A bűn és a kísértés elől menekülni erkölcsi kötelesség (Ter 39,12 kk.; Sir 21,2; 1Kor 6,18; 1Tim 6,11; 2Tim 2,22 kk.), éppúgy mint a szilárd ellenállás, amely a Sátánt készteti ~re (Jak 4,7). Zsolt 104,7; 114,3 kk.; Jel 20,11: a teremtmény Isten előli ~ének bemutatása. ® barlang, ® Júdea pusztája, ® menedék.
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
