Ábrahám kebele
Ábrahám kebele Az üdvösség helye a zsidó hívő számára. A B-ban egyszer (Lk 16,22k), a B-án kívüli irodalomban többször előfordul. Ábrahám a hit példaképe, a zsidó nép ősatyja; ő biztosan az üdvösségben van. Az igaz tehát halála után hozzá megy.
A kifejezés eredete kettős. A g. kolposz szó jelent öblöt (ApCsel 27,39), a felső ruha öv fölötti kiöblösödését a mellrészen, ahol valamit szállítani lehetett (Lk 6,38), ahol talán az apa a fiát is vihette - innen az apa-fiú közötti szeretetközösség kifejezése (Jn 1,18). Magyar megfelelője az öl.
Az üdvösség állandó metaforája a lakoma. Az üdvözültek asztalhoz telepednek Ábrahámmal, Izsákkal, Jákóbbal (Mt 8,11). A fekvő helyzetben fogyasztott lakoma során a következő vendég feje kb. az előző mellmagasságában volt. Aki tehát a »mellén nyugodott«, az a szomszédja volt (Jn 13,23).
Így vagy úgy, az Ábrahámhoz való közvetlen közelség.
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
