Bétsaida
Bétsaida Város a Genezáret-tó É-i csücskénél, a Jordán torkolatától K-re (arám bét-cajdá, g. bétszaidá). Nevének jelentése: »élelem háza, halászás- vagy halfogás háza«. Az ÓSZ-ben nem fordul elő. Az ÚSZ hol városként (Lk 9,10; Jn 1,44), hol faluként (Mk 8,22.26) említi. Az elnevezés (megnevezés) ingadozása abból adódik, hogy Bétsaida eredetileg halászfalu volt. Nagy Heródes fia, Fülöp negyedes fejedelem (Kr. e. 4-Kr. u. 33) uralkodása kezdetén Kr. e. 3-2) építtette várossá, s Augustus császár iránti hódolata jeléül, Augustus Julia nevű lányáról Juliasnak nevezték el. Később Néró császár, tizennégy szomszédos helységgel együtt II. Heródes Agrippának ajándékozta. Valójában kettős hely volt: maga a város (Julias) a mai el-tell-nek, a halászfalu pedig khirbet el-'arads-nak felel meg. A halászfalu feküdt a Genezáret-tó partján, a Jordán torkolatánál, a város pedig a falutól az ország belseje felé kb. 1-2 km-re volt. A várost az arab-korszak kezdetén lerombolták, majd beduinok telepedtek le benne.
Simon Péter, András, valamint Fülöp Bétsaidába való volt (Jn 1,44; 12,21). Bár a Mt 8,14-17 nem említi a város nevét, de Péter anyósának, este pedig a sokféle betegnek a meggyógyítása, megszállottak megszabadítása Bétsaidában történt. Jézus maga is beszél arról, hogy sok jelt és csodát cselekedett Bétsaidában. A tanítványokat, az 5000 megvendégelése után, Bétsaida felé hajózva érte utol a nagy vihar a tengeren (Mk 6,45). Mivel ez utóbbi történetben a hely- és iránymeghatározások a mi számunkra már nem elég világosak, többen feltételezik, hogy valahol Kapernaum környékén lennie kellett egy másik Bétsaidának (khirbet elminje-ben, vagy mellette, Kapernaumtól DNY-ra). Ezt a feltételezést eddig semmi sem igazolta. Amikor a tanítványok visszatértek a missziói útról, Jézus Bétsaidába ment velük pihenni (Lk 9,10). Lakói, bár sok csodát láttak, nem tértek meg (Mt 11,21).
NA
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
