Herem
Herem H. hérem. Teljes odaszentelés Istennek. Legismertebb formája a »hadiátok«-nak nevezett eljárás: a legyőzött ellenségnek, minden élő és élettelen tulajdonának elpusztítása. Annak elismerése, hogy a győzelem Istentől jön, a győztesnek nincs joga a zsákmányra. Gyakorolták Izráelen kívül. Nemcsak az ÓSZ feltételezi más népekről (2Krón 20,23; Jer 50,21.26; 51,3), beszámol róla MÉSA OSZLOPA. Leírja a végrehajtását és használja a kifejezést is. Rendelkezik róla a törvény, bár csak későbbi, a kánaáni és a bálványimádó városok elleni megfogalmazásban (5Móz 7,2.17-26; 13,16; 20,17). Gyakorlati végrehajtása mindig egyedi fogadalom, vagy isteni parancs alapján történt (4Móz 21,1-3; Józs 6,17-19; 8,2; 10,28; 1Sám 15,1-3). Megszegése súlyos büntetéssel járt (Józs 7,10kk; 1Sám 15,10kk).
Másik formája valamely tulajdon végleges odaszentelése Istennek, az áldozati ajándék különleges esete. Körülírása: »esküvel odaszentelt«. Az ilyen nem szállhat vissza a tulajdonosára, nem lehet kiváltani (3Móz 27,21.28). Érvényes ez bizonyos bűnök elkövetőire, akiket szintén nem lehet kiváltani, hanem végre kell rajtuk hajtani a halálos ítéletet (2Móz 22,19; 3Móz 27,29). A kiirtásra szánt ember (»herem embere« = is-hermi), akinek elengedéséért az elengedő életével felel (1Kir 20,42). Vonatkozhat egész népre is (Ézs 34,5). Ezért igei formája ezt is jelentheti: »kürt« (Ézs 34,2; Jer 25,9).
A szó fordításának ez az ingadozása a hadiátok szokásából érthető. A zsákmányról úgy mondtak le, úgy szentelték egészen az Úrnak, hogy elpusztították.
CP
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
