Mezítelen
Mezítelen A B-ban hétköznapi és átvitt értelemben egyaránt megtalálható. Az Éden kertjében az ember mezítelen volt, s ezt nem szégyellték. A teremtettség, a paradicsomi ártatlan állapot kifejezője volt. A bűneset után az ember szégyenkezett mezítelensége miatt, s a szégyenérzet a nemiséghez kapcsolódott (1Móz 2,25; 3,7.10k).
A mezítelenséget Izráelben mind vallási, mind az emberi méltóság szempontjából szégyenletesnek tartották. A papnak vigyáznia kellett, hogy áldozás közben ne lássák meg mezítelenségét (2Móz 20,26). A polgári életben a mezítelenség a legnagyobb szégyennek számított. Isten ítélete súlyosságát emeli ki, amikor a próféták azt hirdetik, hogy a nép mezítelenül megy fogságba (Ézs 20,4). Nem csupán a teljes ruhátlanság számított mezítelenségnek, hanem az is, ha valakin csupán alsóruha volt. Így járt Ézsaiás felsőruha és saru nélkül három éven át mezítelenül Isten parancsára (Ézs 20,2k; vö. 1Sám 19,24). Mezítelen a szegény ember, akinek el kellett adnia, vagy akitől zálogba vették felsőruháját (Jób 22,6; 24,7.10; Ám 2,16). A szeretet, az irgalmasság, az istenfélelem és az igazi istentisztelet elengedhetetlen megnyilvánulása a mezítelen felruházása (Ézs 58,7; Ez 18,7; Mt 25,36kk).
Átvitt értelemben a mezítelenség kifejezi az emberi élet mulandóságát, gyámoltalanságát (Jób 1,21; Préd 5,14), a nélkülözést és nyomorúságot (Róm 8,35; 2Kor 11,27), a lelki elesettséget (Jel 3,17k), a lélek mezítelenségét a mennyei test nélkül (2Kor 5,3; Jel 16,15), Isten igazságát és szentségét, aki elől semmit sem lehet elrejteni (Zsid 4,13).
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
