Vendég
Vendég Különbséget kell tennünk az érzelmi alapon vagy megtiszteltetésként, az élet ünnepélyes pillanataira meghívott vendég, és a kosztra-lakásra rászoruló idegen befogadása között. Ez utóbbira a VENDÉGSZERETET parancsa vonatkozik. Az együttes étkezésnek K-en mélyebb, közösségformáló hatása volt.
A vendéglátás hőfoka, szívessége különböző, ha maga a jelenség általános emberi is. Így értesülünk a már-már erőszakos, szíves vendéglátás esetéről (Bír 19,1-8), a királyi kegyosztás egy fajtájaként gyakorolt tömeges vendéglátásról (2Sám 6,19), a protokolláris, diplomáciai vendégfogadásról (2Kir 10,1kk).
Jézus példázatai az élet közismert jelenségeiből indulnak ki, így megjelenik bennük a vendég is: aki nem öltözött megfelelő ruhába (Mt 22,11), vagy aki válogat a helyek között (23,6).
Ő maga is volt szívesen látott vendég a kánai mennyegzőn (Jn 2,1-11), megtiszteltetésből meghívott Simon farizeusnál (Lk 7,36kk), vendégként is osztozott a megtérő Lévi örömében, egyúttal közösséget is vállalt a vámszedőkkel (Mt 9,9-13 par), barátként szokott betérni Lázárhoz és testvéreihez (Jn 11,1kk; 12,1).
Az apostolok utazásait a kötelező vendégszeretet tette lehetővé, ami persze sok esetben átment a szeretve tisztelt személy érzelemből fakadó meghívásába. Ennek különleges esetei: Lídia (ApCsel 16,15), a filippi börtönőr (16,34). Kényszerűen »vendégeskedik« Pál Máltán (28,7), a római keresztyének messze elébe jönnek (28,15), így mutatják ki szeretetüket, noha nem szállhat meg náluk.
A vendégeskedés közösségvállalás is, ezért kell vigyázni a bálványáldozati lakomán való részvétellel (1Kor 8,10). A feltámadott Jézus közösséget ajánl azoknak, akik megnyitják előtte az ajtót (Jel 3,20).
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
