9. BÖZÖD
9. BÖZÖD
1566-ban jelentkezik először az oklevelekben Boezoed formában (C. Suciu: Dicţionar istoric.), 1567-ben a regestrum Bezeod néven 19 kapuval jegyzi. (SZOKL. II. 219.)
Templomáról a középkori oklevelek hallgatnak. Először 1636-ban említik. (Kovács: Magyar ref. templomok. II. 705.)
Szentélyének formája és a gótikus szamárhátíves ülőfülke a templom korábbi eredetéről vall. A szentély sokszögzáródású, de ablakait átalakították, a diadalívet lebontották. Legkésőbb a XVI. század elején épült, a reformáció előtt, és biztosan jóval korábban, mint az 1566., 1567. évi összeírás, amely 19 kapuval korábbi települést tételez fel.
Sőt, a hagyomány ennek a templomnak egy még régebbi elődjéről is tud. A Bözödtől nyugatra eső Locpatak völgyében Locfalva emlékét őrzi a hagyomány, az ott lévő dombocskát Templom-hegyesinek nevezik és az alatta lévő teret faluhelyének. A hagyomány hitelét megerősíti az itt talált cserepek, téglák töredékeinek tömege. Innen költöztek be Bözöd lakóinak ősei és építettek az új település helyén a XVI. században új templomot. (Orbán: Székelyföld. I. 150.) A régi templom emlékét a Templomhegyesi név ma is őrzi.
A XVI. századi késő gótikus templomot kőkerítés vette körül, de ennek csak a déli oldalon maradtak meg egyes részei. (Dávid L.: A középkori Udvarhelyszék. 89.)
A nyugati homlokzati torony új, felirata szerint 1821-ben készült.
A középkorban tiszta katolikus falu, a reformáció idején átéli a nagy változásokat és az unitárius vallásnál állapodik meg tartósabban. Az unitáriusoké lesz a középkori templom is, mivel 1640-ig az unitárius többség ad ehhez jogot. Ennek ellenére a fejedelmi biztosok a templomot átadják a reformátusoknak, azon a címen, hogy Bözödújfalu reformátusaival egy megyét alkotva, ők lettek többen.
Az unitáriusok később újra visszafoglalják, de végül is 1668-ban Apafi a reformátusok javára dönt. (Juhász: Ref. egyházmegyék. I. 42.) A vita azonban ezzel nem fejeződik be. Az unitáriusok még 1697-ben is próbálkoznak, hogy visszaszerezzék a templomot, amelyről például Izsák Péter 71 éves tanú a következőket vallja: „Az bözödi Calvinisták templumát tudom, hogy a Comissariusok által foglalták el az Unitáriusoktol, pap és mester házát, az mostani harangjokat..., az Calvinisták.” „András pap addig jára, futa Comissióval, hogy ő is egy néhányat állított el az unitárius vallásról.” Míg a 70 éves Nagyloki János özvegye így vall: „Tudom, hogy az Bözödi Kőtemplum, melyet most az Calvinisták birnak, az unitáriusoké vala.” (Dávid L.: i. m. 90.)
A templom nélkül maradt unitáriusok fatemplomot építenek maguknak, de az hamarosan leég. 1732 körül ugyancsak fatemplomot építenek a helyébe. (Balogh J.: Magyar fatoronyok 183.) A régi templomnak is fatornya volt az 1790–1800-as évekből. (uo.)
Az unitáriusok 1810-ben kőtemplomot építenek maguknak. (B. Nagy M.: Stílusok. 49.)
A XVIII. században unitárius és református anyaegyház, Bözödújfaluval (Benkő J.: Transsilvania. II. 227, 188.), és e század elején is csak unitárius és református egyháza és temploma van. (Helységnévtár. 1913.)
Unitárius templom
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
