23. HOLCMÁNY
23. HOLCMÁNY
1317-ben Holzmenia, Helzmenia néven jelentkezik az oklevelekben. (C. Suciu: Dicţionar istoric.) 1485-ben Holczmeng, Holzmang, 1488-ban Holzmengen, 1506-ban Holczman, 1636-ban Oltzman (uo.) formában fordul elő.
1317-ben plébániatemploma van, Rufinus pápai követ az 1317–1320-as évekre vonatkozóan számbaveszi a plébánia jövedelmét és azt 176 banális dénárra becsüli. Ekkor Henrik a plébános, aki 1319-ben 5 márkát fizet. (Beke: Az erd egyházmegye. 14., jegyz.; Documente. XIV. C., I. 261.)
A templom építési idejét az előző századra teszik, mégpedig a XIII. század első felére. Lehet, hogy már a tatárjárás itt találta. Édestestvére a szakadáti és a feleki templomoknak. (Kemény–Gyimesy: Ev. templomok. 106.; V. Drăguţ: Arta gotică. 28.)
A román stílus jegyében háromhajósnak épült. Keleti végében a szentélynégyszög után a félköríves apszis csatlakozik. Nyugati homlokzatán vaskos torony áll, amelyhez később előcsarnokot építettek, de megőrizték a díszes román kaput.
A török-tatár támadások viharaiban az oldalhajók elpusztultak és részben a szentély is, amelyet a barokk korban átépítettek.
A kivételesen díszes nyugati kapu fejezeteit egymással szembeállított sárkányok és stilizált levelek díszítik. Az oszlopok fölött bő redőzetű ruhás alak áll, kezében fáklyával, fején gyöngyös szélű sapkával. A fáklyát az előtte ülő ördög akarja elragadni, a hátánál egy másik meg előre próbálja taszítani. A másik oszlopfőn Szent Péter szakállas alakja, jobbjában
kulccsal, baljában Biblia, lábánál karinges alak térdel. A harmadik oszlop felett bokáig érő ruhában két alak mondatszalagot tart kezében. Írása olvashatatlan. A kapuzat jobb felén halfarkú süveges manó, illetve két, derekán zsinóros övvel ábrázolt szerzetesnek vélt alak. Az ívmezőben festményt sejtenek (Kemény–Gyimesy: i.m. 107.; Komm mit. 1980. 130.; 1977. 157.; Gerevich: Román kori műeml. I. 101.) A kapu alakjai a lelket fenyegető veszélyeket és a szabadulás útját akarják szemléltetni. A kapu fölötti reliefen Jézus és Keresztelő Szent János a Jordánnál. (Komm mit. 1980. 130.) Gerevich a kapuk oszlopfőin és a sárkánydíszeken francia hatást ismer fel. (i.m. I. 131, 148.)
A nyugati falon megmaradt a ciszterci hatást őrző nagy, nyílásos kőlapból faragott kerek ablak. A torony alól 3 árkádos nyíláson van bejárat a hajókba.
A templomot XVI. századi kettős várfal veszi körül. A belsőt két bástyatorony erősíti, a külső fal két védőtornya csak részben maradt fenn.
Bár félreesik a főutaktól, mégse kerülte el a pusztító támadásokat: 1449-ben Vlad Ţepes égeti fel, 1703–1711 között a kurucharcok irtották lakóit: 400-ból csak 15 család maradt meg. (Komm mit. 1980. 136.; Fabritius: S. Kirchenburgen. 12.)
Középkori tiszta katolikus lakói a reformáció idején lutheránusok lesznek, a templommal együtt. A XVIII. században lutheránus anyaegyház (Benkő J.: Transsilvania. II. 211.), és e század elején is az. (Helységnévtár. 1913.)
1856-ban 14 lutheránus család katolikus lesz. Ezek és a környéki szórványokban élő katolikusok részére Haynald püspök 1859-ben templomot építtet és plébániát létesít. (Schematismus. 1882. 54.)
Lutheránus templom
Arcanum Zeitungen
Sehen Sie, was die Zeitungen in den letzten 250 Jahren zu diesem Thema geschrieben haben!
Zeigen Sie mir
