Efraim, Efraim hegyvidéke
Efraim, Efraim hegyvidéke 1. Neve 'efrajim, jelentése vitatott. Általában a páráh »számosnak lenni, sokasodni« szóval hozzák kapcsolatba, mások egy feltételezett arám 'fr' »legelő« szóval. Józsefnek Egyiptomban született két fia közül a fiatalabbik, anyja Ászenat, Pótifera lánya (1Móz 41,50-52). Jákób a két fiút adoptálta és fiaként megáldotta (1Móz 48 vö. 49. r.). Az áldáskor jobb kezét Efraim, bal kezét pedig az elsőszülött Manassé fejére tette. Ezzel Efraimot bátyja elébe helyezte. A két fiú így Izráel egy-egy törzsének ősapja lett. József többi gyermekéről Jákób úgy rendelkezett, hogy azok bátyjaik nevét fogják viselni örökségükben (48,6) vagyis ezek törzsébe számítanak bele.
2. Az előbbi nevét viselő törzs. A táborozás rendjében Ny felől volt Efraim (4Móz 2,18). Mózes áldásában József fiaként együtt szerepel Manasséval, de Efraim következik először (5Móz 33,17). A honfoglalást vezető Józsué Efraim törzséből való (4Móz 13,8 vö. Józs 1,1). Efraim területének határait a Józs 16,5-10 írja le. De több jel mutat arra, hogy ez az erős törzs túlterjeszkedett eredeti határain: Manassé törzsének örökségéből is hasítottak ki városokat a számára (Józs 16,9). Tappúah földje Manassénak jutott, de maga a város Efraimnak, továbbá több olyan város, amely Manassé városai között volt (Józs 17,8k). Efraim és Manassé - nagyságukra hivatkozva - a kisorsolt területnél többet igényelnének Józsuétól, mint amennyit kisorsoltak nekik. Józsué azt feleli, hogy irtsanak erdőt, és hogy övék lesz az a terület is, ahonnan kiűzik a kánaániakat (Józs 17,14-18).
Efraimot említi először Debóra éneke a csatát nyerő szövetséges törzsek között (Bír 5,14). Gedeon győzelme után az efraimiak pörölnek vele, amiért nem hívta őket a harcba (Bír 8,1-3). Ugyanígy Jeftével, aki azonban nem tér ki olyan diplomatikusan, mint Gedeon, hanem megveri őket. A menekülő Efraim elől elfoglalták a Jordán gázlóit. A menekülőkről úgy állapították meg, hogy efraimi-e, hogy kimondatták vele a »sibbólet« szót. Ha »szibbólet«-et mondott, akkor efraimi volt, és legyilkolták.
Amikor Salamon adókörzetekre osztja Izráel területét, a fölsorolásban Efraim hegyvidéke áll az első helyen (1Kir 4,8), a többi ekörül helyezkedik el.
3. Efraim lesz lassanként az É-i ország neve az addigi Izráel helyett. Központi helyen volt a területe, a legerősebb törzs volt. Amikor Izráel Arámmal szövetkezve háborút indított Jeruzsálem ellen, így vitték hírül Dávid házának: »Összefogott Arám Efraimmal« (Ézs 7,1k). Tiglat-Pileszer, Asszíria királya megcsonkította Izráelt (2Kir 15,29). A visszamaradó terület nagyjából azonos Efraim és Manassé területével. Efraim már korábban túlszárnyalta Manassét, így a visszamaradó területet róla nevezik el. Többnyire ezen a néven szerepel a két kortárs prófétánál: Ézsaiásnál és Hóseásnál. Efraimnak Samária a fővárosa (Ézs 7,9), pedig Samária nem Efraim törzsi területén feküdt. Efraim és Samária az É-i ország neve, akárcsak a D-i Júda és Jeruzsálem (9,8 vö. 2,1). Hóseásnál majdnem mindig párhuzamban említve található Izráel és Efraim (4,16k; 5,3-5). Efraim és Samária együtt Izráel (Hós 7,1). Ez az elnevezés annyira meggyökeresedett, hogy a későbbi próféták is így nevezik az É-i országot. E néven utal vissza Jeremiás Izráel fogságbavitelére (Jer 7,15), e néven hirdeti meg foglyainak a hazatérést (31,9.18.20). Ezékielnél (37,16.19) az egész nép Izráel, ezen belül az É-i ország lakosai a Józsefhez, azaz Efraimhoz tartozó izráeliek.
4. Város »a pusztához közeli vidéken«, azaz nem Efraim területén (Jn 11,54). Bizonyára azonos a 2Sám 13,23-ban említett hellyel, ahol Efraim a város neve, amelyhez Baal-Hacór tartozik.
CP
Arcanum Newspapers
See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!
Show me
