Saul

Full text search

Saul1 – ('a kívánt') a gibeai Kis fia, tekintélyes és daliás termetű benjáminita ifjú (1Sám). Apja néhány elkóborolt szamárkanca keresésére küldte; ~ Cúfban a „látóember” hírében álló Sámuelhez fordult tanácsért, mire a próféta isteni sugallat nyomán királlyá kente, majd a népet Micpába hívta össze, és ott nyilvánosan, sorsvetés alapján is királynak nyilvánította őt. (Más szövegrész szerint a nép kiáltotta ki ~t királynak, amikor bravúros rajtaütéssel megsemmisítette a Jábes-Gileádot ostromló ammonita Náhás seregét.) Unokafivére, Ábner és hős fia, Jonatán1 támogatásával ~ számos győztes csatát vívott a filiszteusok, ammoniták, moabiták és amalekiták ellen, ám Sámuellel megromlott a viszonya, s a próféta titkon ellenkirálynak kente fel az ifjú Dávidot. Dávid hamar feltűnt ~ udvarában; eleinte a király is kegyelte, lányát, Mikált hozzáadta, de az ifjú hadi sikerei és növekvő népszerűsége miatt félteni kezdte tőle uralmát, s az életére tört. Nób papjait, akik segítették a szökevényt, kardélre hányatta (lásd Áhimelek), és saját fiát is keményen megrótta, hogy ellenségével barátkozik. Dávid ellen indított portyái azonban kudarcot vallottak, két alkalommal maga is csak ellenfele nagylelkűségének köszönhette puszta életét. A filiszteusokkal vívott döntő gilboai ütközet előtti éjen az endóri halottlátó asszonnyal megidéztette a halott Sámuel árnyát. A próféta megjövendölte, ami másnap be is következett: ~ és három fia elesett az ütközetben. Maga a király, halálos sebet kapva, saját kardjába dőlt. – ~, aki a jelentéktelen Benjámin-törzsből kiemelkedve volt képes Izrael tekintélyes részével elfogadtatni uralmát, alighanem sokkal kiválóbb király és ember volt, mint amilyennek a vele foglalkozó szentírási könyv ábrázolja. A szerző ~-ellenes elfogultságának két motívuma is nyilvánvaló. Az egyik az, hogy minden bizonnyal a dávidi dinasztia szolgálatában működött, ezért a sokrétű hagyományból főképp olyan epizódokat foglalt művébe, amelyek egyrészt a dinasztiaalapító erőszakos trónszerzésében az isteni szándék megvalósulását mutatják (innen ~ „elvettetése”), másrészt emberileg is gyarlónak, sőt hitványnak és hitszegőnek tüntetik fel Dávid ellenfelét. A másik motívum a szerző és a feltehető későbbi átdolgozók és szerkesztők papi látásmódja. ~nak a Sámuel képviselte teokratikus irányzattal, a papság és a papi szentélyek évszázadok óta meggyökeresedett tekintélyuralmával kellett keményen megküzdenie, hogy királyi hatalmának érvényt szerezzen, ez a harca pedig aligha tette a papi szerzők kedveltjévé. Az első király bukásának épp az az egyik fő oka, hogy még nem tudott elegendő erőt mozgósítani ehhez a küzdelemhez; a másik az, hogy a papság által ellene kijátszott trónkövetelőben rátermettebb, tehetségesebb riválisa támadt. – Alexandriai Philo kedvezőtlenül értékelte ~t, Josephus Flavius legalább hősiességét méltatta. A középkor irodalma egyöntetűen elítélte, s a bibliai beállítás maradt uralkodó a XVIII. századig. Voltaire drámája mutatja be elsőként ~t a papi mesterkedések áldozataként; Alfieri darabja a papok és a trónkövetelő által sarokba szorított, Istennel hiába viaskodó uralkodó tragédiáját bontja ki. Byron négy verset szentelt neki a Héber dallamok c. ciklusban; A. Gide ~ homoerotikus vonzalmának visszautasításával magyarázza, hogy Dávidot gyilkos dühvel üldözni kezdte. – A képzőművészet nem tüntette ki érdeklődésével a kedvelt Dávid ádáz ellenségét. Leginkább ifjú vetélytársával kapcsolatban ábrázolták: ~ fogadja a Góliát fejével érkező győztes Dávidot (Giorgione); kedélybetegen Dávid hárfajátékát hallgatja (Rembrandt); dárdát vet a hárfázó Dávidra (Guercino, Lucas van Leyden, Kremer). Halálát Pieter Brueghel és Guercino festette meg; lásd még Sámuel. – A balsorsú királyról Händel és Stradella írt oratóriumot.

 

 

Arcanum Newspapers
Arcanum Newspapers

See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!

Show me

Arcanum logo

Arcanum is an online publisher that creates massive structured databases of digitized cultural contents.

The Company Contact Press room

Languages