CROCE, BENEDETTO (1866–1952) olasz filozófus
CROCE, BENEDETTO (1866–1952) olasz filozófus
…minden kérdésben benne rejlik már némi ismeret, mely a szóban forgó dologra vonatkozik…
Az aesthetika alapelemei. 1. f. – Franklin, Bp., 1917. 7. Farkas Zoltán;
A tévedésnek kettős nyelve van, az egyik a hibás állításokat hirdeti, a másik viszont meghazudtolja ezeket; amit pedig ellentmondásnak nevezünk, nem más, mint az „igen”-nek és „nem”-nek mérkőzése.
Uo. 12.;
…a művészet vízió vagy intuíció. A művész egy képet vagy fantazmát alkot; a műélvező pedig arra a pontra szegezi a szemét, melyre a művész figyelmeztette, azon a résen át tekint, melyet amaz nyitott fel előtte…
Uo. 15.;
Tartalmat és formát egymástól meg lehet ugyan különböztetni a művészetben is, de egyenként nem lehet művészieknek mondani őket, mivel csakis vonatkozásuk művészi, azaz egységük.
I. m. 2. f. – Uo. 49.;
Ha a költészet valami különleges nyelv volna, az istenek nyelve, akkor az emberek meg sem érthetnék; ha tehát felemeli őket, nem önmagukon túl, hanem csak önmagukhoz emeli…
Uo. 60.;
A gyakorlat sem gyakorlat, ha nem sóvárgások mozgatják és éltetik, azaz ideálok, kellemes képzelődések, vagyis a művészet, viszont pedig az a művészet, melynek nincsen erkölcse, az őt környező életben szétbomlik, és szeszélyes önkénnyé, bujasággá és szélhámossággá válik…
I. m. 3. f. – Uo. 85.;
A bírónak képzelt kritika a holtakat öli meg, és az élőket támasztja életre leheleteivel; azaz haszontalan dolgot művel, olyasmit, ami előtte is készen volt már.
I. m. 4. f. – Uo. 97.;
A valóságban az igazi és tökéletes kritika a megtörtént dolgok történeti előadása, mert a történet az egyedüli igaz kritika, melyet az emberiség tényei fölött gyakorolhatunk. Megtörtént dolgokat nem tehetünk meg nem történtekké, és másként nem rendelhetjük őket szellemünk alá, mint hogy megértjük őket.
Uo. 111.
