Küküllő.
Küküllő.
Küküllői gyülés vége. Vegyes házasságbani áldás megtagadásának az Erdélyi Hiradó 40-ik számában felidézett esetei, valamint a’ gyülés egy tagjának, ki hogy a’ pásztori körlevelet látta, állitá, előadása e’ honban is most hozzá legelsőben köztanácskozási szőnyegre azon tárgyat, mellyet a’ visszavonás – nyugalmunk ez egyetlen kiváltságát – irigyelve körünkbe vetett. A’ RR. hivatalos tudósitás nemlétében ez uttal többre nem mehetvén, közakarattal elhatároztatott: a’ kir. korm.széket megkérni, miszerint a’ vallások egyenlő jogait és különösebben a’ vegyes házasságokat biztositó törvények megtartását eszközölni méltóztassék. A’ tisztviselőknek a’ tárgyat figyelemmel kisérni ’s az előforduló eseteket följelenteni kötelességökké tétetett. A’ megye illető minden lelkészeihez körlevél fog intéztetni, a’ pásztori levél által intézett tény törvénytelen, valamint bünös volta, ugy büntetése iránt őket értesitendő, ’s a’ mindezek ellenére is az áldást megtagadókon az articularis 200 forint büntetésnek megvétele az alispánnak kötelességévé tétetett; egyszersmind pedig e’ határozatok több megyékkel olly megtalálással rendeltettek közöltetni, miszerint a’ tárgynak keblökbeni mivoltáról a’ RRet viszont értesiteni sziveskedjenek. – Ez alkalommal legyen szabad honunk sajátságos állásának egy ágát, mellyet a’ Hiradóban emlitve nem találunk, felhozni. Ha az igazgatás, ha törvényhatóságaink föllépései süker nélkül leendenek Erdélyben az áldás megtagadásának aránylag több esetei fognak előfordulni, mint a’ testvérhonban, részint mivel a’ vegyes házasságok egyfelől a’ vallásos türelem, másfelől a’ családoknak ez okozta összeatyafisodása miatt a’ legmagasb köröbken is ugy szólván napi renden voltak; részint a’ hazai törvények szülte körülmények következtében. Nálunk ugyanis a’ vegyes házasságokból született gyermekek vallása nem atyjok, hanem szüléik neme szerint levén, bármellyik fél legyen protestans, más vallásu gyermekek lehetsége ’s igy áldásmegtagadásnak ürügye fordul elő; mi a’ testvérhoni törvények szerint csak akkor esik, ha a’ férfi protestans, különben minden gyermekeknek r. cathol. vallásban kellvén neveltetniök. Annyival aggasztották hát a’ jelen események azokra nézve, kik velünk együtt a’ vegyes házasságokból született gyermekekről szóló törvényeinket mind a’ természeti, mind a’ polgári törvények józan eszméjével legmegegyezőbbeknek tartják. Véleményünk szerint a’ vegyes házasságok a’ vallásos szeretet, a’ polgári társaságra nézve is legdúsabb eredményü erényének legszebb iskolái, mellyeknek keletkezését annlfogva nem nehezíteni, hanem könnyíteni áll a’ polgári társaság érdekében, semmi sem bizonyithatván elevenebben, hogy a’ polgári társaság tág körében különböző vallásos felekezetekül egymás boldogságának legkisebb csonkitása nélkül megférhetünk, mint midőn különböző vallásuakat a’ családi szük körben, az élet mindennapi viszonyai közt szemlélünk örömet ’s bánatot osztva édesitni ez árnyékélet muló napjait. Mi szolgálhat pedig az illynemű házasságok előmozditására inkább, mint azon remény, hogy önképezte családuk ölében, önszívek forrón ölelt sarjadékai közt találhatja fel mindenik fél azt, kibe vallásos tiszta meggyőződését az annyira szeretett lény meggyőződése iránti türelemmel és vallásos szeretettel együtt csepegtetheti? A’ keresztény vallás emberiség iránti legfőbb jótéteményeinek egyike, miszerint az asszonyt férje mellé magasabbra helyezé, mint előbb állott. E’ magasb helyzetnek mennyire kell szenvednie azon asszonynál, ki családja vallásos életétől merőben külön van rekesztve! A’ szülei nevelés hiányát semmi, még az élet iskolája sem pótolhatja ki, ’s a’ leánynál az anyainak szüksége sokszorozott fontosságban tünik fel. Hogyan lehetséges pedig az, ’s nem nélkülözi e a’ példaadás leglényegesb szükségét a’ nevelés legfontosabbika, a’ vallásos nevelés, midőn a’ leány anyjától különböző vallást követ? Sokak által fontosnak vélt ’s a’ testvérhon országgyülésén is lelkes szónokok pártolását nyert azon állitás pedig, miszerint ugyanazon egy család gyermekeinek különböző vallásokhoz tartozása a’ vallástalanság előmozditására szolgálna, – véleményünk szerint helytelen; mert igaz vallásos buzgalom ’s teljes vallásos türelem és szeret egymástól elválhatlanok, egymásban nyerik kölcsönös megdicsőülésöket, ’s valamint illy erényektől bátran üresek mernők állitani azon keblet, mellynél botrányra vagy hitmegrenditésre szolgáltatna okot, hogy a’ közéletben oldala mellett egy zsidó vagy izlamkövető hitének áldozik: ugy a’ különböző vallásnak kapcsolata közt hiszszük a’ vallásos buzgalom tiszta erényét legbizosabban fejleni. A’ régi bölcsek az erényt a’ két ellenkező vétkek közepére helyezék; de valamint meggyőződésünk szerint fösvénység bármelly kevés mértékből takarékosság nem születik: ugy nem a’ közélet követelései közt szelidülést nyert vakbuzgalom, hanem a’ fenérintett erények párhuzamos kifejlése az, mi igaz vallásosság, mi vallásos nevelés józan eszméjét megadja. Illy tekintetek, azt hiszszük, felebb emelvék, a’ jelen kedvetlen körülményekbőli megmenekedés minden pillanati érdekein. – A’ közgyülés egyéb fontosabb végzései valának: miszerint a’ megye több kebelbeli dolgainak eligazitása végett, még nyárelőre egy rendkivüli közgyülés tartása határoztaték, mellyen többek közt a’ tisztség számos éveken keresztül vizsgálatban maradott, jegyzőkönyv megvizsgálására rendel biztosság munkálata szőnyegre jövend, valamnit egy más biztosságé is, melly tüzkármentesitési tervadás végett még a’ mult gyülésről kineveztették. Végezetre az utcsinálás minél czélszerűbb eszközölhetése tekintetéből biztosság neveztetett.
