robot
robot: Az ókori K-en az uralkodók rendszerint ~ban műveltették meg a birtokukat és így emelték épületeiket is. A ~ abban különbözött a rabszolgamunkától, hogy a királynak, nem magánszemélynek robotoltak a ~ra kötelezettek, és a ~ gyakran csak bizonyos ideig tartott. ~ra rendszerint a hadifoglyokat (Iz 31,8) v. a leigázott népeket (MTörv 20,11; Józs 16,10; 17,13) kényszerítették; de az ország saját népének alsóbb rétegeit is kötelezhették az uralkodók bizonyos szolgáltatásokra, ill. arra, hogy évente egy meghatározott ideig a királyi birtokon dolgozzanak, sőt előfordult, hogy az egész népnek kellett robotolnia. Izr. fiai a ~ot Egyiptomban ismerték meg, ahol mint kisebbségnek új városok építésében kellett részt venniük (Kiv 1). Egyiptomi munkafelügyelők hatalma alatt álltak, akik Izr. fiai közül munkavezetőket jelöltek ki; ezek voltak felelősek a munkáért (1,11; 3,7; 5,6.10.13 kk., 19). A királyság megalakulása után Izr.-be is csakhamar bevezették a ~ot; már Dávid idejében (2Sám 12,31). Dávid a föníciai Adorámot tette meg felügyelőnek (20,24). Salamon uralma alatt, a Templom építésekor rendszeressé vált a ~ (1Kir 5,27; vö. Bír 1,28 kk.). Szintén Adorám volt a ~felügyelő (1Kir 4,6; 5,28; 12,18), akinek nagy számban tartoztak a keze alá olyanok, akik a voltaképpeni munkát irányították (5,30; 9,23). Később Jerobeám lett József házának ~felügyelője (11,28). Salamon nemcsak a kánaániakat kötelezte ~ra, hanem Izr. szabad fiait is (5,27; 11,28; ennek ellentmond a 9,20–22). Ez volt az egyik oka annak, hogy az ország É-i része elszakadt. Hogy Izr.-ben a későbbi királyok idejében is szokásban maradt a ~, azt egy Jabne-Jamban nemrég felszínre került Kr. e. 7. sz.-i levél tanúsítja. Hogy a ~ is egyiptomi hatásra vezethető-e vissza, mint sok más dolog Izr. közigazgatásában, v. inkább föníciai hatásra, azt – adatok híján – nem lehet kimutatni. A MTörv mindenesetre arra hivatkozva írja elő Izr.-nek, hogy legyen könyörülettel saját országában az idegenek és a rabszolgák iránt, mivel Egyiptomban maga is rabszolga volt (15,15; 16,12; 24,18.22), s a ~ a szabad embereknek teher, amely megkeseríti az életüket (Kiv 6,6; Lev 26,13; 1Kir 12,4.9 kk.).
