Bejön, bemegy
Bejön, bemegy A h. bó' és hálak, a g. erkheszthai, eiszerkheszthai ige fordításaként sokféle értelemben megtalálható mind az ÓSZ-ben, mind az ÚSZ-ben.
1. Általános értelemben: bejönni, bemenni valamilyen meghatározott helyre: bárkába, sátorba, házba (1Móz 6,18.20; 24,31; Mt 2,11); városba, országba, az ígéret földjére (Zsolt 105,23; Mt 8,33; 4Móz 14,30); személyhez (2Móz 5,23; Eszt 4,4; Dán 5,13).
2. Kultuszi értelemben: Mózes, Áron és fiai bementek a kijelentés sátorába (2Móz 33,9; 40,31k), papok az Úr templomába (Lk 1,9), Jézus a zsinagógába (Lk 4,16), kijelentést kereső ember az Úr szent helyére (Zsolt 73,17), zarándokok az Úr kapuin (Zsolt 24,9; 100,4; 118,20; 132,7), a szentélybe (Zsid 9,7; 9,12).
3. Jogi értelemben: törvénybe menni, perbe szállni (Jób 9,32; Zsolt 143,2; Ézs 50,2; Dán 7,22; Hós 10,12), kegyelmet kérni (Eszt 4,8.11.16), közbenjárni (3Móz 16,6; Zsid 9,7.24).
4. Kegyességi értelemben: bemenni az Isten országába, a mennyek országába (Mt 7,13k; 7,21; 18,3; Lk 19,23; Jn 3,5; ApCsel 14,22), az életbe (Mt 19,17; 18,8), a nyugalomba (Zsolt 95,11; Zsid 3,11.18k; 4,3), a királyi menyegzőbe (Mt 25,21.23; Lk 14,23), a dicsőségbe.
5. Átvitt értelemben: gyakran használatos a férfi és a nő közötti életközösség kifejezésére (1Móz 6,4; 19,31; 29,21; Péld 6,29; Énekek 5,1). Az étel és ital bemegy az ember száján (Mt 15,11.17), a tisztátalan lélek, a Sátán bemegy az emberbe (Mt 12,45; Jn 13,27).
6. Eszkhatológikus értelemben: a teofániák, epifániák, a végső időkről, dolgokról szóló kijelentések kedvelt szava, ami azonban a fordításokból gyakran nem tűnik ki (5Móz 33,2; Zsolt 50,3; 68,18; 96,13; 98,9; 1Krón 16,33; Ézs 30,27; 35,4; 40,10; 66,15; Hab 3,3; Zak 2,14; 14,5).
NA
