Malakiás könyve
Malakiás könyve
1. A könyv szerzőjének a neve.
Malakiás a kispróféták sorában az ÓSZ utolsó prófétája, akinek a neve alatt könyv maradt ránk. Mivel a h. mal'áki (v malö'áki) jelentése: az én követem, ezért többen vitatják, hogy valóságos személynévvel van-e dolgunk. Az ÓSZ-i kánon szerkesztői, kánonizálói, valóságos személynek tekintették, s ezt nincs okunk kétségbe vonni.
2. A könyv keletkezésének kora.
Malakiás és könyve keletkezésének a korát pontosan nem lehet megállapítani. Az egyetlen biztos támpont, hogy a második, azaz fogság utáni templom már felépült (Kr. e. 513). A könyvben emlegetett vallási, társadalmi bűnök Ezsdrás-Nehémiás korára utalnak. A legvalószínűbb feltételezés tehát az, hogy Malakiás Ezsdrás-Nehémiás korában működött (Kr. e. 458-433, vagy 445-433).
3. A könyv felosztása és tartalma.
Malakiás könyvét a LXX 4, a h. kánon 3 fejezetre osztja. Bibliánk a h. kánon tagolását követi. A könyv sajátos vonása a párbeszédes forma. Tartalmilag a könyv hét párbeszédből áll.
a) 1,2-5: Szereti-e Isten népét? Isten megvallja népe iránti szeretetét, Izráel pedig megkérdőjelezi ezt. Isten szeretete Izráel kiválasztásában, megtartásában, ellenségei megsemmisítésében nyilvánvaló.
b) 1,6-2,9: Tiszteli-e Izráel Istenét? Izráel azt állítja, igen, Isten pedig rámutat: nem, mert az igazi tisztelet az engedelmesség, népe élete pedig súlyos bűnökkel van tele. Mindaz, ami istentisztelet címen történik, utálatos az Úr előtt (vö. Ézs 1,10kk; Ám 5,2kk). A nép lopottat, sántát, bénát, hitványat visz áldozni, a papok meg elfogadják. Isten e párbeszédben különösen előhozza és ostorozza a papok bűneit, akik megvetik az Úr szolgálatát, személyválogatók az ítéletben, megrontották a Lévi szövetségét, hazug tanítást adtak, s emiatt sokan elbuktak. Ezért az Isten megítéli őket: átokká teszi áldó kezüket, gonoszságukat az arcukba vágja, kihordják őket a szemétre, szolgálatuk nyomán nem ad megtérést. Az ítélet az Isten házán kezdődik. De most még figyelmeztet, megtérésre hív az Úr.
c) 2,10-15: Miért - és miben - szövetségtörő Izráel? Izráel megszegi a szövetséget Istennel való kapcsolatában, mert utálatos dolgokat követ el, a másik emberrel való kapcsolatában, mert nem érvényesül, hogy az egy Atya gyermekei testvérek, és a házasságban, mert a feleség szövetséges társ. Úgy tűnik, hogy ez a beszéd prófétai helyreigazítás is: bűn, hogy idegenekkel házasodtak össze, de bűn a feleség eltaszítása is, mert az szövetségtörés, és Isten gyűlöli az elbocsátást.
d) 2,17-3,5: Isten panasza: elfárasztottatok. A nép kérdése: mivel? Azzal, hogy kételkednek Isten igazságosságában és eljövetelében. A kérdés a jelenből indult ki, a felelet túlmutat a jelenen a végidők felé. Isten elküldi útegyengető követét, aztán eljön, és igaz ítéletet tart.
e) 3,6-12: Ki változott meg? Isten nem változott meg. A baj az, hogy Izráel sem, mert csaló, hazug maradt. Különösen is jelentkezik ez a tized és a felajánlások dolgában. Ha Izráel megváltozik, akkor megtapasztalja, hogy az Úr nem változik, bőséges áldást ad rájuk.
f) 3,13-21: Isten panasza: vakmerően beszéltek ellenem. A nép kérdése: miben? Isten válasza: azzal, hogy hiábavalónak tartjátok az Úrnak való szolgálatot, és boldognak mondjátok a kevélyeket. Istennek szolgálni nem hiábavaló, számontartja az igazakat, és felmagasztalja őket, a gonoszokat pedig megsemmisíti ítéletében.
g) 3,22-24: A hetedik beszéd befejező buzdítás, ami az engedelmes élet feleletére vár: Tartsátok meg a törvényt, hallgassatok követemre, térjetek meg. Isten tervei végbemennek, az embernek arra legyen gondja, hogy készen találja.
4. A könyv teológiai jelentősége.
Malakiás, amikor válaszol kora kérdéseire, messze túl is mutat azon. A prófétai kijelentések erőteljes eszkatológikus vonásukkal és tartalmukkal közvetlenül kapcsolódnak az ÚSZ-hez. A követ, aki egyengeti az utat, s az atyák szívét a gyermekekhez, a gyermekek szívét az atyákhoz téríti, s az Úr előtt jár az Illés lelkével, Keresztelő János (Lk 1,17.77; Mt 11,14; 17,10-12). Az Úr, aki előtt jár az Isten Báránya, aki azért jött, hogy elvegye a világ bűneit, mielőtt eljön az Úr nagy és félelmetes napja. Malakiásnál az Úr Krisztusának ez a két eljövetele még egybeolvad. De aki eljött megváltani, eljön ítélni is. Ezért időszerű Malakiás könyvének minden üzenete.
NA
