Old
Old Kötés vagy kötelék kibontása, szó szerinti vagy átvitt értelemben. Mindkét bibliai nyelv több szót is használ az oldás fogalmának leírására - h. patah, ga'al, natar; g. lüo, lütroo stb. József testvérei a zsákjukat oldották meg (1Móz 42,27; 43,21; 44,11), Jáél a tejestömlőt (Bír 4,19), a fáraó leánya a Mózes kosarának fedelét (2Móz 2,6), Mózes és Józsué sarujukat oldották le Isten előtt (2Móz 3,5; Józs 5,15). Van szó az öv (Ézs 5,27), a kötél (Jób 30,11; 38,31), a bilincs (Ézs 58,6; Zsolt 116,16 stb.) és a gyászruha leoldásáról (Zsolt 30,12; Ézs 20,2).
Az izráeli joggyakorlat különböző esetekben feloldja a kultikus és szociális szempontból való kötöttségeket. Lévi törzsének kiválasztása Izráel elsőszülötteit oldotta fel, helyettük ugyanis a léviták végezték a szolgálatot (vö. 2Móz 13,11k; 4Móz 3,40kk). Az Istennek szentelt dolgok feloldást nyerhettek pénzadomány által (3Móz 27. r.). Ha valaki elszegényedett és a birtokát vagy szolgáját eladta, a góél - legközelebbi rokon - közbelépése ezt feloldotta (3Móz 25,24-55). Izráel góélja maga Isten (Ézs 50,2; 52,3).
Az ÚSZ-ben is van szó a saruszíj (Mk 1,7), a megkötött szamár (Mt 21,2) és Pál bilincseinek megoldásáról (ApCsel 22,30). A Jel-ben még angyalok és a Sátán eloldozásáról is szó esik (9,14; 20,3.7). Jézus feloldja a betegség ill. a Sátán kötelével megkötözött asszonyt (Lk 13,16), Jézus feltámasztásával pedig maga Isten oldotta meg a halál fájdalmait és bilincseit (ApCsel 2,24). Nem érvénytelenítette Jézus a törvényt (Mt 5,17-19), hanem betöltötte. Bennünket viszont megváltott, vére által (Jel 1,5; Mk 10,45). Az evangéliumi igék, melyek Mt 16,18 és 18,18-ban a kötésről és oldásról, a kulcsok hatalmáról szólnak, a hirdetett ige által hatnak. (Ld. még KÖT; MEGVÁLTÁS; KULCS)
