Vendégszeretet
Vendégszeretet Az egyszerű, nomád társadalmakban - de még később is - szent kötelesség. A megszokott környezetét elhagyó védtelenné vált, élelmet és főként vizet nem tudott eleget magával vinni. Mai értelemben vett szálloda az ÚSZ-i időben még nem volt, kívánatos körülmények között megszállni, vendégszeretet igénybe vétele nélkül, csak a nagyon gazdagok tudtak. A vendég védelme kockázattal is járt (1Móz 19,8; Bír 19,23k). Hogy mennyire fontos erkölcsi követelmény volt, az is mutatja, Jób ártatlanságának bizonyítékai között sorolja föl (Jób 31,31k). Sodomára és a benjáminiakra az is rossz fényt vet, hogy nem fogadják be a vándorokat, hanem mindkét esetben a köztük lakó jövevény teszi ezt meg (1Móz 19,1-3; Bír 19,15k; vö. 2Móz 2,20).
A betérő vendégnek először vizet adtak lábai megmosására, vagy megmosták a lábát (1Móz 18,4; 19,2; 24,32; Lk 7,44). Erre azért volt szükség, mert a lábbeli mezítlábas szandál volt. Ezután a szokásosnál gazdagabb étkezés következett (1Móz 18,5-8; 19,3; 24,33; Bír 13,15; 19,20k; 2Sám 12,4), természetesen a vendéglátó módja szerint. Ellátták a vendég állatait, kíséretét (1Móz 24,31k; Bír 19,21).
Illés a sareptai özvegy vendége, akit aztán Isten jutalmaz meg (1Kir 17,8kk). Vendégszoba kialakításáról értesülünk az Elizeus-történetekből (2Kir 4,8kk), a tetőn felépített vendégszoba talán nem volt egyedi eset. A megtelepüléstől kezdve intézményesen is gondoskodtak az átutazókról, kezdetleges szálláshelyek felállításával. Ezek kezdetéről, elterjedéséről keveset tudunk. Egy ilyen kerül szóba Jézus születésének történetében (Lk 2,6). Jótékonysági vendégszeretetre adott alkalmat az ünnepi zarándoklat szokása (negatív példa: Lk 9,51-56).
Jézusnak nem volt állandó szállása (Lk 9,58), útjain a vendégszeretetre volt utalva, ugyanígy az apostolok is (Mt 10,11kk par). Ez tette lehetővé a keresztyénség terjedését (ApCsel 17,7; 18,2k.7; 21,8.16). Később a világegyház összetartása, egységének megőrzése is szükségessé tette az állandó kapcsolattartást, utazást. A levelek nyomatékosan ajánlják a vendégszeretetet (1Tim 3,2; Tit 1,8; 3,13; 1Pt 4,9). A Zsid 13,2 Ábrahám-Lót történetére (vagy a korban ismerős építő elbeszélésre?) utalva ajánlja.
CP
