14. sz., január 14.
14. sz., január 14.
A tizenkét mameluk
A Krisztus tanítványait különböző jelvényekkel festik a piktorok. Péternek kulcs van a kezében, Pálnak kard, Andrást kereszttel ábrázolják, Jánost pohárral, melyből szárnyas kígyó röpül ki. Barabást késsel, Fülöpet hosszú bottal, tetején kereszttel, míg ellenben sokkal különbül van etablírozva Jakab, akinek szinte vándorbot a jelvénye, de kulacs vagyon a végin. Tamásnak lándzsája van, Mátyásnak bárdja, Simonnak fűrésze, Judásnak dorongja.
Ebből látszik, hogy a mamelukság tulajdonképpen isteni eredetű intézmény, mely még az őskeresztények és pogányok párttusáiból maradt örökül a magyar nemzetre.
Az első mamelukok az apostolok voltak.
*
Lássuk sorba a Tisza mamelukjait.
Jókait a késsel, a politikával játszani,
Kerkapolyt a pohárral, melyből szárnyas kígyó röpül ki.
Pulszky Ágostont, ki egy kardhoz van odakötve, mikor hadnagy ruhát ölt fel,
Horváth Mihályt a kereszttel,
Hegedüs Sándort a fűrésszel,
Csengeryt a keresztes hosszú bottal,
Csemeghyt a bárddal. (Csemeghy-Mungó úr egyébiránt belső szolgálatokat is végez s nem egyszer megfordul kezében a seprő és kefe is),
Bittót a kulccsal,
Móric Pált a lándzsával; és végül
Csernátony-Júdást a doronggal.
*
Hogy a tizenkettedik jelvénynek, a kulacsos végű vándorbotnak még nincs gazdája, azt a mamelukság ezredéves tökéletesedése magyarázza meg. A mai mameluk már nem olyan ostoba, hogy hivatásával ellentétben álló jelvényekkel kompromittálja magát. Az igazi mameluk mind meggyőződésből mameluk, ameddig mameluk, s a kulacsos végű vándorbotot szuverén komolysággal hagyja heverni a sutban egy bizonyos pillanatig hogy aztán egyszerre felé rohanjon valamennyi.
*
Csak tizenegy apostol említtetvén fent s ennek tíz megfelelő számú mameluk lent, ebből azt következtethetné valaki, mintha egy apostoli állás üresedésben lett volna, ami éppen nem úgy történt, hanem az egyik apostol mindig olyan mindenes-féle volt, aki konkrét mesterség és karakter nélkül majd ezt, majd azt végezte üdvözítőnk körül.
És innen van az, hogy a Tisza mamelukjait jelvények tekintetében, megkísértettük összehasonlítólag a tizenkét apostol mellé állítani, dacára, hogy olyan sokan vannak.
Ott csak egy volt, itt azonban a legnagyobb rész karakternélküli.
