kulcs
kulcs: I. Az ÓSz-ben ritkán fordul elő: Bír 3,25 (Eglon fenti szobájához); Iz 22,22: Dávid palotájához; vö. 1Krón 9,27: a jeruzsálemi templomot reggel a kapuőröknek kellett kinyitniuk. Iz 22,22 alapján feltehető, hogy a ~ meglehetősen nagy volt Izr.-ben (vállra vették). A ~ fából volt, a végén vas szögekkel ellátva; a vas szögek a reteszen lévő lyukakba illeszkedtek, és így felemelték benne a ® zár szögeit, erre a reteszt vissza lehetett tolni. – II. Az ÚSz-ben az ég és az alvilág ~áról van szó. Az ókorban és a zsidóságban úgy gondolták, hogy az ég is, az alvilág is zárva van. Az ég (ahonnan az eső esik) ~a Istennél van (vö. Lk 4,25), ezt a „hatalmat” Isten átadhatja a 2 tanúnak (Jel 11,6). A holtak országának (a mélységnek v. a mélység kútjának) ~ai szintén Isten kezében vannak, aki odaadhatja a Sátánnak (9,1 kk.) v. valamelyik angyalnak (20,1–3). Feltámadásával Jézus birtokba vette a ~okat, amelyek a (megszemélyesített) halál és a holtak országa birtokában voltak, és amelyeknek birtokában hatalmukban tartották a holtakat; így Jézus kivezetheti a halottakat és elsegítheti őket a feltámadásra (messiási). A Dávid ~a (Jel 3,7), a mennyek országának ~ai (Mt 16,19) kifejezés eszkatologikus értelmet hordoz; a Dávid ~a utalás Iz 22,22-re, de nem Dávid palotájára, hanem a dinasztiájára vonatkoztatva; Jézus mint Dávid redivivus a Messiás. Az ajtók, amelyeket Jézus megnyit, a mennyek országának az ajtai. A mennyek országának ~ait Jézus Péterre bízta: neki van hatalma megengedni v. megtagadni a mennyek országába bejutást. Lk 11,52: a ~ot átvitt értelemben kell venni.
115. Kulcs és zárszerkezet
