BAÁL
BAÁL (úr, tulajdonos, férj; uralkodó, parancsoló, a hatalmas).
1.) Ez a név az ÓSZ-ben a legkülönbözőbb jelentésekben fordul elő: »úr« vagy »tulajdonos« (2Móz 21,28.34; Bír 19,22); »férj« (2Móz 21,3; 2Sám 11,26).
2.) Általában azonban a név a föníciaiak és kananeusok egyik természet-istenségét jelenti, aki a termés és a nyájak növekedéséről, valamint a család termékenységéről gondoskodott. Minden helységnek megvolt a maga Baálja. A Baálokat magaslatokon imádták, eközben előfordultak szexuális szertartások, önsanyargatás, sőt emberáldozat is. Palesztinában is állítottak fel Baál-oltárokat; Izráelben Jézabel, Júdában Atália voltak azok, akik erőteljesen szorgalmazták a Baál-kultuszt (1Kir 16,31–32; 2Krón 22,3). Illés próféta szenvedélyesen küzdött e kultusz ellen, és a Kármel hegyén sikerült Izráelt meggyőznie arról, hogy Izráel Istene hatalmasabb és dicsőségesebb, mint Baál (1Kir 17). Lásd még: BÉL.
3.) Rúben utóda (1Krón 5,5).
4.) Férfi Benjámin törzséből (1Krón 8,30).
5.) A Baál név gyakran előfordul emberi tulajdonnévvel összetett szóban, pl. »Báhál-Hanán« (1Krón 1,49).
1.) Ez a név az ÓSZ-ben a legkülönbözőbb jelentésekben fordul elő: »úr« vagy »tulajdonos« (2Móz 21,28.34; Bír 19,22); »férj« (2Móz 21,3; 2Sám 11,26).
2.) Általában azonban a név a föníciaiak és kananeusok egyik természet-istenségét jelenti, aki a termés és a nyájak növekedéséről, valamint a család termékenységéről gondoskodott. Minden helységnek megvolt a maga Baálja. A Baálokat magaslatokon imádták, eközben előfordultak szexuális szertartások, önsanyargatás, sőt emberáldozat is. Palesztinában is állítottak fel Baál-oltárokat; Izráelben Jézabel, Júdában Atália voltak azok, akik erőteljesen szorgalmazták a Baál-kultuszt (1Kir 16,31–32; 2Krón 22,3). Illés próféta szenvedélyesen küzdött e kultusz ellen, és a Kármel hegyén sikerült Izráelt meggyőznie arról, hogy Izráel Istene hatalmasabb és dicsőségesebb, mint Baál (1Kir 17). Lásd még: BÉL.
3.) Rúben utóda (1Krón 5,5).
4.) Férfi Benjámin törzséből (1Krón 8,30).
5.) A Baál név gyakran előfordul emberi tulajdonnévvel összetett szóban, pl. »Báhál-Hanán« (1Krón 1,49).
