Athén: görög város; a bibliai időkben az antik világ művészeti és művelődési központja; azután, hogy a róm.-ak meghódították (Kr. e. 146), szabad város; élén az areopáguszi hatóság állt. Az ÓSz-ben csak egy helyen szerepel: 2Mak 9,15. – Lakosai érdeklődők voltak (ApCsel 17,21) és igen vallásosak (17,22); ezt tanúsítja az a 3000 templom és bálvány, amelyet föltételeznek, valamint „az ismeretlen istennek” felirattal ellátott oltár (17,23). Ezt a feliratot nem sikerült kimutatni, de Pergamonban találtak a császárkorból egy hasonló feliratot: „Az ismeretlen isteneknek.” (Több régi szerző említ oltárokat, amelyeket azoknak a bajoknak elkerülésére, amelyeket egyik ismert istennek sem lehetett tulajdonítani, az ismeretlen isteneknek emeltek.) Pál ap. idejében az oltár vsz. valamelyik misztériumvallás kultikus céljait szolgálta (® misztérium). Az ApCsel említi ~ban az ® Areopáguszt, a zsinagógát és a piacot, ahol vsz. fazekasok árulták portékáikat (17,17). Pál 2. missz. útján kereste fel a várost, a zsinagógában beszélt a zsidókhoz és az istenfélőkhöz, a piacon az épp ott tartózkodókhoz, az areopáguszon pedig (ha ez nem stíluseszköz) megtartotta híres beszédét az epikureista és sztoikus filozófusok előtt. Minthogy a gör. felfogás a halottak feltámadását nem szabadulásnak (megváltásnak) tekintette, az areopáguszi beszédnek nem volt nagy hatása. Csak az areopágusz egyik tagja, Dionüziosz (Areopagita Dénes) tért meg Damarisszal és néhányan mások (17,34; vö. 1Tesz 3,1).
Ziarele Arcanum
Vezi ce au spus ziarele din ultimii 250 de ani despre acest subiect!
Vezi ce au spus ziarele din ultimii 250 de ani despre acest subiect!
Caută în cea mai mare arhivă digitală de ziare din Europa de Est, ce conține reviste, publicații științifice, săptămânale și cotidiene.