nyelv
nyelv: Az ÓSz-ben főleg úgy szerepel, mint sok bűn forrása (Zsolt, Jób, Péld és Sir); a ~vel a bűnös terjeszti a bűnt; a ~ éles kés, rágalommal sebez (Zsolt 52,4); az álnok ~ a romlást hozó szavakat kedveli (54,6). A ~ bűnei: hamis tanúság (a kifejezés gyakran: álnok, hazug, csalfa ~, Péld 26,28; Zsolt 120,2 kk.; 109,2; 52,6; Szof 3,13 stb.), kétféleképpen beszélés (Sir 5,14 kk.; 6,1; 28,13); hízelgés (Péld 26,28), dicsekvés (Zsolt 12,3 kk.), hazugság és becsapás (Mik 6,12). Ezért félelmetes fegyver (Sir 28,14–16; 37,16–18), ostorcsapás (Jób 5,21; Sir 26,6; 28,17), késhez, kardhoz (Zsolt 52,4; 57,5; 64,4; Sir 28,18), íjhoz és nyílhoz (Jer 9,2.7) v. kígyóhoz lehet hasonlítani. A ~ okozta baj áttekinthetetlen (Sir 28,13–26): a ~től függ az ember élete v. halála (Péld 18,21; Sir 5,13); a ~ emberek pusztulását okozhatja (Zsolt 64,9; Jer 18,18), ezért óvakodni kell tőle (Sir 4,29). A jámborság megfékezheti a ~et; ez biztonságot és boldogságot jelent (Sir 22,27; 25,8); a bölcsek ~e gyógyulást hoz (Péld 12,18). – Képes értelemben a ~ élettelen tárgyakra is utalhat, amelyek alakjukra nézve hasonlítanak hozzá: tengeröböl = a tenger ~e (Józs 15,2.5; 18,19; Iz 11,15), aranyrúd (Józs 7,21.24), lángnyelv (Iz 5,24; ApCsel 2,3: az ap.-okat eltöltő Lélek erejének jelképeként). – Az ÚSz-ben a ~ szintén veszedelmes tagja az embernek: tűz, a gonoszság egész világa, egész testünket beszennyezi (Jak 3,6 kk.). Aki nem fékezi és vallásosnak tartja magát, önáltatás áldozata (1,26). Aki ~ével nem vétkezik, az tökéletes, az képes egész testét is megfékezni (3,2). 1Pét 3,10 (= Zsolt 34,14): aki örülni szeretne az életnek és jó napokat látni, az óvja ~ét a rossztól, ajkát a hamis szótól. Jak az idézett helyeken az ósz-i bölcsességi irodalomhoz kapcsolódik. A ~eken beszélésre nézve ® glosszolália, ® pünkösdi csoda.
