Szitá
Szitá2 – indiai hajadon a kósalai Púposbikafalváról, Szumantra leánya Thomas Mann Az elcserélt fejek c. elbeszélésében. A szomszéd faluból való Srídámannak lett a felesége, aki halálosan beleszeretett, amikor egyszer megpillantotta a tökéletes alakú lányt rituális fürdőzés közben. ~ jó és hű felesége volt képzett elméjű és tiszteletreméltó urának, de titkos és egyre hevesebb vonzódást érzett férje testi-lelki barátja, a nyersebb és érzékibb alkatú Nanda iránt. A mind tűrhetetlenebb helyzetet a barátok is érezték, és hogy véget vessenek neki, Durgá templomában levágták saját fejüket. A kétségbeesett ~nak az istennő megengedte, hogy a levágott fejeket visszaillessze helyükre és így a halottakat feltámassza, ám ő kapkodásában elcserélte a két fejet. Az életbe visszatért két férfiú mindegyike magának követelte az ifjú asszonyt, s mivel ennek is, annak is nehezen cáfolható érvei voltak, egy erdei remetére bízták a döntést. A remete ítélete megfelelt ~ titkos vágyának: férje csinos és nemes fejéhez megkapta a barát áhított izmos testét, amely pompás szerelmi örömöket ígért. Az ígéretet eleinte be is váltotta a hibrid-lény, ám a fej hamarosan magához idomította a kapott testet, s ~ban újra vágy ébredt a másik test iránt, amelyet azóta a Nanda-fej hasonított magához. Kisgyermekével, akit még a másik test nemzett, ezért felkerekedett, s felkereste az erdőben remetéskedő másikat, hogy amannak is illő részt juttasson teste gyönyörűségéből. Az elhagyott férj azonban rájuk talált; az újabb csapdából közösen keresték meg a kiútat. A két férfi kardpárbajt vívva megölte egymást, ~ pedig halotti máglyájukon elevenen elhamvasztatta magát. – Az abszurddal kacérkodó, de sok valós kérdésre rávilágító alaphelyzetnek ~ áll a gyújtópontjában: körülötte sűrűsödnek a két férfi érzelmei, és a bizarr bonyodalmat az ő „kapkodása” idézi elő, bár a szerző ironikusan érzékelteti, hogy korántsem a véletlen, hanem a félig tudatos kívánság irányította a kezét.
