számok: fontos szerepet játszanak az egyes népek mitológiai rendszereinek felépítésében. A kutatók szerint az egyes kultúrákat jellemezni lehet egy-egy „szent” szám (3, 4, 7, 9) kitüntetett szerepének, gyakori használatának kimutatásával. A magyar →népi hitvilágban a hármas, a hetes és a kilences szám fordul elő leggyakrabban. – A hármas számot általában valamilyen →mágikus eljárás elvégzésével kapcsolatban említik. A népmesében három nehéz feladatot kell megoldani, a →népi gyógyászatban pedig háromszor kell megismételni ugyanazt a gyógymódot, hogy hatásos legyen, rendszerint reggel (napkeltekor), éjfélkor és este (vagy naplemente idején) vagy pedig három egymás utáni napon ugyanabban az időben. A háromszori ismétlés a szerencse biztosítására és a szerencsétlenség távoltartására irányuló cselekvésekhez is kapcsolódott (pl. vásárba indulás előtt háromszor körbeforgatták az eladó állatot, hogy szerencsésen elkeljen; a pásztor kihajtás után háromszor körbejárta a jószágot stb.) – A kilences – a hármas többszöröse – szintén a gyógyító cselekvésekkel kapcsolatos, minél többször ismétlik, annál hatásosabb (kilencszer kell ráolvasni az →árpára, kilencszer kerekítették körül a →kelést). Meg kell jegyezni, hogy a kilences szám a legtöbbször különböző tárgyak számát jelenti (kilenc fajta füvet, kilenc sírról földet, kilenc házból való lisztet, kilenc tetűt, kilenc árpaszemet kell felhasználni a gyógyításban). – A hetes – bár van néhány adat a gyógyítással kapcsolatban is – inkább a →kozmogóniában és a mondai, mesei világkép hiedelmeiben játszik fontos szerepet (pl. felettünk hét égbolt van). A →táltos hiedelemkörben is ez a fontos szám. A →kincsmondák szerint hétévenként tisztul a kincs. →Szólásainkból tudjuk, hogy „heten vannak a gonoszok”, meg az ördögök. →Mesekezdő formula a hetedhét ország említése. – A hetes szám kitüntetett szerepe végig követhető Mezopotámiától, az óperzsa és iráni írott forrásokon át az osszét, mandzsu, tatár és török népek hagyományaiban. A kilences az északi népek kozmogóniai elképzeléseiben játszik fontos szerepet. – Irod.Kemény Lajos: A hetes szám jelentősége (Ethn., 1915); Bibó István: A számok jelentése és a gondolkodás alapformáinak története (Bp., 1917); Ecsedi István: A kilences szám a debreceni ember babonájában (Népünk és Nyelvünk, 1929); Bibó István: A számok szerepének és jelentésének kialakulása az emberiség történetében. A számok jelentése a IX–XIII. századi magyarság történetében (Szeged, 1935).
Hoppál Mihály
Ziarele Arcanum
Vezi ce au spus ziarele din ultimii 250 de ani despre acest subiect!
Vezi ce au spus ziarele din ultimii 250 de ani despre acest subiect!
Caută în cea mai mare arhivă digitală de ziare din Europa de Est, ce conține reviste, publicații științifice, săptămânale și cotidiene.