bér
bér: a héb.-ben lehet kölcsönzött holmi használatáért járó díj (Kiv 22,14), továbbá zsold (vö. Ez 29,18 kk.), a leviták (Szám 18,31) és a papok (Mik 3,11) járandósága, de a legtöbbször mégis a munka ellenértéke, a ® béresek, (napszámosok) fizetsége (Kiv 2,9; MTörv 15,18; Ag 1,6; vö. Mt 20,1–15). Napszámosnak rendszerint a jövevények v. az idegenek szegődtek el (Kiv 12,45; Lev 22,10; MTörv 24,14), továbbá Izr. fiai közül az elszegényedettek (24,14), akik egy napra (Lev 19,13; MTörv 24,15) v. egy évre (Lev 25,50.53; Iz 16,14; vö. Sir 37,11) vállaltak munkát. Sorsuk nem volt irigylésre méltó (Jób 7,1 kk.), ezért a törv. védelmébe vette őket. A ~ visszatartása, megvonása (Lev 19,13; MTörv 24,14), valamint az ingyen dolgoztatás (Jer 22,13) súlyos, „égbekiáltó” bűnnek számított, amelyért Jahve, a kicsik és gyengék oltalmazója (vö. Kiv 22,22 kk.) bosszút áll. Ennek jegyében a próf.-k is küzdöttek a méltányos ~ért (Jer 22,13–19; Mal 3,5; vö. Sir 7,20). – Az ÚSz-ben a ~ az igazságosság példája (Lk 10,7; ApCsel 1,18) és követelménye (Jak 5,4: megtagadása égbekiáltó bűn). Legtöbbször mégis az örök jutalom előképe. Krisztus azt ígéri, hogy egy pohár víz (Mt 10,42), az alamizsna és a böjt (6,1–4; 16–18), az üldöztetés (5,12) és az irgalmasság cselekedetei (25,31–40) tőle kapja ~ét. De az ő ~e minden emberi teljesítményt felülmúló kegyelmi ajándék (20,8). Pál ap.-i munkája ~ének azt tekinti, hogy részese lehet a hirdetett ev.-nak (1Kor 9,18). ® megfizetés.
