Fejdísz
Fejdísz Nők és férfiak egyaránt viseltek Izráelben gyapjúból kötött vagy font homlokszalagot, rajta nemesfémből készült díszekkel. A tehetősebbek aranylemezből készült homlokpántot, keskenyebb vagy szélesebb aranyabroncsot (Ézs 3,19). Méltóságának jeleként viselt a király diadémot, valószínűleg drágakövekkel berakott, abroncsszerű fejdíszt (2Sám 1,10; 2Kir 11,12; Zsolt 89,40; 132,18). Másféle, de szintén királyi díszt említ Zsolt 21,4; Énekek 3,11; Jer 13,18; Ez 21,31. A perzsa királyi korona valószínűleg magas, csúcsosra tekert turbán arannyal, drágakövekkel (Eszt 1,11; 2,17). Kitüntető fejdíszt kapott Mordokaj is (Eszt 6,8; 8,15). A főpap süvegén viselt különleges szent fejdíszt (2Móz 29,6; 3Móz 8,9), aranylemezre rávésve: »Az Úrnak szentelt« (2Móz 39,30). Vőlegény és menyasszony a menyegzőben viselt koronát (Énekek 3,11; Ez 16,12; Ézs 61,10). Átvitt értelemben használja a szót az Ézs 62,3, mely szerint Izráel lesz ékes korona és fejdísz az Úr kezében. Ugyancsak átvitt értelemben fordul elő a Péld 4,9-ben, ahol a bölcsesség, a Péld 16,31-ben az ősz haj, a 12,4-ben a derék asszony, a 17,6 szerint az unokák, a 14,24 szerint pedig a gazdagság a fejdísz, a korona. A mennyei lények is aranykoronát viselnek (sztephanosz; Jel 12,3), ugyanúgy a tengerből feljövő fenevad is (Jel 13,1). De a diadalmasan visszatérő Krisztus »sok diadémot« hord (Jel 19,12). A hitben hűségesek szintén királyi fejdíszt, koronát kapnak: hervadhatatlant (1Kor 9,25), az igazság koronáját (2Tim 4,8), az élet koronáját (Jak 1,12; Jel 2,10) és a dicsőség hervadhatatlan koronáját (1Pt 5,4). Az apostol számára pedig maga a gyülekezet a korona (Fil 4,1; 1Thessz 2,19). (Ld. még FŐPAP).
ZG
