Példa, példakép
Példa, példakép G. tüposz, antitüposz, tüpikosz, mimeomai. Pál apostol példakép gyanánt önmagát nevezi meg gyülekezetei számára (Fil 3,17; 2Thessz 3,9). Az 1Thessz 1,7-ben pedig dicséri a gyülekezetet, hogy Macedónia és Akhája gyülekezetei számára lettek példává. A tüposz mindhárom helyen olyasmit fejez ki, mint a mimétai, tehát nem valami ideálképről van szó, hanem az apostolt azért követik, mivel ő is Isten és Jézus Krisztus követőjévé lett. Ugyanez a gondolat jön elő az 1Tim 1,16-ban, ahol az apostol Krisztus könyörülő szeretetének és végtelen türelmének példája a hívők számára. A 2Tim 1,13 szerint pedig Pál igehirdetése az egészséges beszéd példája. Ehhez a gondolathoz kapcsolódik a Róm 6,17 is, ahol a tanítás a mértékadó norma. Végül Pál hermeneutikai terminusként használja a tüposzt az 1Kor 10,6-ban és a Róm 5,14-ben. Szerinte az ÓSZ gyülekezetével megtörtént esetek példává lettek a későbbi nemzedékek számára, mint ahogyan Ádám is előképe az eljövendőnek. Alkalmanként a Zsid is példázatnak tekinti az ÓSZ-i istentiszteleti kultusz intézményeit (9,9; 11,19). Ábrahám a feltámadás példájává lett azáltal, hogy visszakapta Istentől Izsákot (Zsid 11,17-19). 1Pt 3,21 szerint a keresztség Nóé bárkájának a képmása (antitüposz) ApCsel 7,44 és a Zsid 8,5 a 2Móz 25,40-re utal, ahol a szent sátor mintájáról van említés téve. (Ld. még KÉP, KÉPMÁS)
