A költségek előteremtése

Full text search

A költségek előteremtése
A rendeletek legfontosabb részét a pénzügyi kérdések képezték. Nemcsak azért, mert a javítások sikeressége vagy sikertelensége mindenekelőtt a pénzügyi fedezet megteremtésén múlott, hanem főként amiatt, hogy az udvar pénzügyi kérdésekben minden döntést magának tartott fenn. Mégpedig olyannyira, hogy bár egy-egy beglerbégnek „… pallosjoga volt, a saját elhatározásából hadat indíthatott, s katonáinak jutalmul … tímárbirtokot is adhatott, de egyébként a tartományi kincstár készpénzéből egyetlen akcsét sem utalhatott ki”.29 A helyi igazgatás hatáskörének ilyen mértékű korlátozottsága, éppen a legdöntőbb területen, rettenetes lassúsághoz vezetett, s párosulva az udvar takarékoskodó magatartásával, nem egy esetben a javítások elhúzódását, vagy akár meghiúsulását eredményezte. Éppen úgy, mint a pesti vár esetében történt 1552-ben, amikor is azért maradt el a javítás, mert a szultáni tanács nem volt hajlandó kosztpénzt adni a kőműveseknek.30
Káldy-Nagy Gy.: Szulejmán. 113. o.
Ez abból a rendeletből derül ki, amit 1552 februárban írtak a budai defterdárnak: „Tudattad, hogy a budai várat egy építőmester 8 emberével kijavította, s most a pesti vár javítására került volna a sor, de ekkor azt mondták, hogy ők csak a budai vár javítói, ezért ha a pesti váron dolgoznak, mindegyiküknek napi 4 akcse kosztpénz jár. Elrendelem, hogy az építkezésre most nincs szükség, ezért ne fizess nekik.”– Káldy-Nagy Gy.: i. m. 114. o.
A rendeletekben a pénz kiutalása helyett többnyire a szükséges összeg előteremtésének módját határozták meg. Általában azt lehet mondani, hogy ameddig az illető terület teherbíró képessége engedte, a pénzügyi fedezetet helyi erőforrásokból igyekeztek megteremteni. A gyakorlatban ez többnyire akként realizálódott, hogy a helyi vagy legközelebbi mukátaa (kincstári bevételek) jövedelmét 381használták fel ilyen célokra.31 Az is megesett, hogy annak a területnek, ahol a javítandó vár állt, valamelyik adóját közvetlenül fordították a költségek fedezesére.32
Így történt ez a temesvári javításoknál 1571-ben, ahol a 600 000 akcse összeget a temesvári mukátaából biztosították (Mühimme defteri, 14. k. 526. sz.). Fehérvárott 1572-ben a pénznek több mint a fele a fehérvári mukátaa egyik biztosának befizetéséből folyt be (Bécs, Nat.-Bibl. Türk. Hss. Mxt. 553., és Velics Antal: Magyarországi török kincstári defterek I. Budapest, 1886. 251. o.), Mardin várát és városát 1574-ben és 1636–37-ben szintén az ottani kincstári jövedelmekből építették át (N. Göyünç: i. m. 93. és 96. o.). – A XVI. század derekán 1 akcse egyenlő volt 2 dénárral, mivel a törökök által filori-nak nevezett magyar forint, ugyanúgy mint a török gurus, 50 akcsét ért (Káldy-Nagy Gy.: Magyarországi török adóösszeírások, Budapest, 1970. 22. o. és Fekete L.: Die Sivãqat-Schrift in der türkischen Finanzverwaltung. Budapest, 1955. 238. o.). A pénz értéke később – mint ismeretes – romlott, például 1579-ben a török gurust 64 akcséval számolták (Fekete L.: i. m. 389. o.), s ugyanennyit ért ekkor a forint is.
Karácson I.: i. m. 282. o.
A szükséges összegeket nem minden esetben utalták ki vagy tudták beszerezni előre. Előfordult, hogy a tisztségviselők a munkák elvégzése után folyamodtak az udvarhoz a költségek megtérítése végett.33
Ilyen ügyben terjesztett fel kérelmet pl. az esztergomi várparancsnok 1665-ben: „E szolgája az Esztergom kapujánál lévő zenekar dobjának megromlott felületét 350 akcse összegen kijavíttatta, azután a függőkapu kijavítása végett a főkovács által 120 akcse összegen egy ívezetet szerzett be, s kérelmezi a magas bujuruldit, hogy a pénz a defterdár által kifizettessék.” A kérelemre rávezetett szultáni utasítás: „A tisztelt defterdár efendi az előterjesztett módon 470 akcsét egészen fizessen ki.” l. Karácson I.: i. m. 246. o.
Ha a munkálatok tetemesebb összeget emésztettek fel, vagy stratégiai szempontból fontosnak látszott egy vár sürgős megerősítése, akkor legnagyobb részben a központi kincstár vállalta magára a terhek viselését. Így például teljes mértékben a központ állta Özü várának javítási költségeit a XVI–XVII. század fordulóján, mert a nagyvezéri felterjesztés szerint ez „olyan vár, amely a Fekete-tenger és a Duna-vidék kulcsa lett”.34
Cengiz Orhonlu: Osmanli tarihine aid belgeler – Telhisler (1597–1607) (Az oszmán történet forrásai – A nagyvezéri előterjesztések). Istanbul, 1370. 78. o.
A pénzügyi fedezet előteremtésének további, nagyon fontos módjára hívják fel a figyelmet az ún. rendkívüli adókkal kapcsolatos adatok. A „rendkívüli adók” (török műszóval: avarit-i divanijje ve tekalif-i örfijje) elnevezés alatt többféle elemet magában foglaló adózási formát kell érteni, amelyet az oszmán birodalomban a XIV. század második felétől kezdve elsősorban azzal a céllal alkalmaztak, hagy általa a normális bevételek és a háborús kiadások között mutatkozó rést kitöltsék. A XV. század második felétől megkezdődött azonban az a folyamat, amelynek végeredményeként e rendkívüli adók a XVII. századra nagyrészt állandó adókká alakultak át. Ezzel párhuzamosan felhasználási körük is fokozatosan bővült, s már a XV. század végén sor került arra, hogy egyes várak javítási költségeit ilyen adók kivetésével fedezték.35
Omer L. Barkan: Süleymaniye cami ve imareti inşaati (1550–1557) (A Szülejmánije-dzsámi és imaretjének építkezése) I. c. Ankara, 1972. 104–105. o.
A megnövekedett igények és a pénzügyi problémák Magyarország meghódított területein is megkövetelték hasonló eszközök igénybevételét, így az ún. „tamir akcseszi”, a „javítási pénz” beszedését. A török hatóságok ugyanis az 1570-es évektől kezdődően – feltehetőleg a nagyobb várjavítások idején – ahhoz a módszerhez nyúltak, hogy az előirányzott összeget „javítási pénz” címén kivetették az adózókra. Így tettek 1582-ben is, amikor Székesfehérvár, Esztergom, Szigetvár stb. együttes javításával kapcsolatban ezt írták a budai beglerbégnek: „… nemes parancsomat kérve jelentetted, hogy (az említett várak szükségleteire) sok százezer akcse kiadás lesz, s ezért – mivel a korábbi beglerbégek idejében ilyen várak javítása esetén a budai vilájet rájái minden háne (= család, adózó) után egy-egy gurust vagy filorit szoktak adni – most a régi szokás szerint a várak javításához segítségképpen minden hánétól egy gurus vagy egy filori szedessék. Ez okból elrendelem, hogy …. a szokásnak megfelelően minden hánétól egy-egy gurust hajts be, majd egy megbízott útján jelentsd, 382hogy mennyi gyűlt össze.”36 A rendeletet kétségtelenül végre is hajtották, ugyanis a pécsi szandzsákban beszedett összeg elszámolása fennmaradt. Az ezt tartalmazó jegyzék a következő címet viseli: „Ez a defter az ebben a 990. évben (1582. január 26–1583. január 25.) a budai vilájet romos várainak újjáépítésére – a nevezett vilájetből – beszedendő pénz (akcse) ügyében érkezett magas szultáni parancsnak megfelelően, a pécsi szandzsákból beszedett javítási pénzről (tamir akcseszi) ad számot.”37 A kivetéskor meghatározott módon minden dzsizjefizető egy gurust fizetett. Azonban ez alól felmentést kaptak azok, akik a pécsi vár szolgálatában álltak, valamint „néhány hiányt szenvedő háne amelyektől „bíróik közbenjárására a magas parancs szerint javítási pénz nem szedetett”.38
Istanbul, Başbakanlik Arşivi, Mühimme defteri 48. k. 423. sz. A „hane” terminusra ebben az időben l. Káldy-Nagy Gy.: Baranya megye XVI. századi török, adóösszeírásai. Budapest, 1960. 7. o.
Bécs, Nat.-Bibl. Türk. Hss. Mxt. 565.; Káldy-Nagy Gy.; i. m. 5. o.
Külön figyelmet érdemel e rendeletnek az a sora, amely a javítási pénz szedéséről mint „régi szokás”-ról emlékezik meg. E régi szokás azonban 10–15 évesnél több nem nagyon lehetett 1582-ben. Az 1570-es évektől kezdődő alkalmazását az alábbi körülmény valószínűsíti: a birodalom növekvő pénzügyi gondjainak egyik következménye az volt, hogy – legalábbis a Magyarország területén – a dzsizje-fizetés kötelezettségét már minden családfőre és önálló keresőre kiterjesztették (l. ehhez Káldy-Nagy Gy.: i. m, 7. o.). A dzsizje-adóztatás kiszélesítése és a „javítási pénz” gyakorlatának kialakulása között nagyon valószínű a közvetlen összefüggés.

 

 

Arcanum Newspapers
Arcanum Newspapers

See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!

Show me

Arcanum logo

Arcanum is an online publisher that creates massive structured databases of digitized cultural contents.

The Company Contact Press room

Languages







Arcanum Newspapers

Arcanum Newspapers
See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!

Show me