A Königsbergi Töredék | Magyar irodalomtörténet

A Königsbergi Töredék

Mindjárt itt megjegyezhetjük, hogy a Halotti Beszédtől a XV. század elejéig megint nincs hasonló terjedelmű nyelvemlékünk. Ebből a kétszáz évnél hosszabb időközből (tehát az idegen eredetű királyok korából egész Mátyásig) csak néhány apróbb szövegünk van, nevezetesen: a Königsbergi Töredék, egy Nagy Lajos korabeli esküminta, és Hunyadi János kormányzói esküje 1446-ból. Az utóbbi kettő csak későbbi másolatban maradt fönn. Az első azonban a XVI. század elejéről származó, igaz csak néhány sornyi (mintegy 70 szót tartalmazó) kézirat: Szűz Mária szeplőtelenségéről való elmélkedés, e munka szerkesztője szerint ének töredéke, s akkor ez volna a legrégibb fönmaradt magyar vers.* E töredéket csak a hatvanas években (1864) födözték föl Poroszországban a königsbergi könyvtárban, egy könyvtárba belső oldalán; Toldy Ferenc ismertette s adta ki először. Mostanában (1893-ban) ugyanabból a könyvtáblából még néhány apróbb szalag került napfényre. (55 csonka sor) s ezek ugyanazon Máriáról való elmélkedéshez tartoznak, az Angyali Üdvözletet is tartalmazván. E töredékek nyelve és helyesírása még igen közel áll a Halotti Beszédéhez. Két szavuk szépen megerősíti, a mit fönt az -at -et képzőről s a hitves szóról mondtunk: »világnak kezdetvitűl fogva«, és »dicső sziletvi«. Érdekes a vimádság alak, mely éppen olyan, mint a H. B.-ben, továbbá a meg és el igekötők teljes megé és elé alakja (mint a H. B.-ben megészakasztja); végre a bezzögség és húgy szók, melyek közül az első a. m. bizonyság (ma bezzeg csak indulatszó), a második pedig csillagot jelent s később a kódexekben is előfordúl.

A régi ének ritmusa (4, 4 + 4,3) a három utolsó sorból sejthető:

De ki légyen | néki atyja || azot nem tud | hatjuk.
Ez az isten | mint (őt) esmérjük || kit szeplő nem | illethet;
Mert ha isten | ő nem volna || ő benne bínöt | lelhetnejnk.

Az emlék leírója talán nem érezte benne a verset s toldásokkal és változtatásokkal megrontotta.

A Königsbergi Töredék.

Betű szerint:

Ug scolanoc: Vylagnoc kezdetiuitul fugua rohtonc ez nem levt wala, hug scuz lean fiot sciulhessen, scuzsegnec tukere tistan maradhassun, es nekunc hyrunc benne ne leyessen. Tudyuc latiuc evt scuz leannac, qui vleben tart chudaltus fiot, furiscte musia, etety ymleti, ug hug
ana sciluttet; de qui legen neky atia azut nem tudhotiuc. Ez oz ysten, mynt evt esmeriuc, quit sceplev nem illethet; mert ha ysten ev num oulna, ev benne bynut lelhetneync.Amen.

Olvasása:

Úgy szólának: Világnak kezdetvítűl fogva rachtonk ezt nëm lött vala, hogy szűz leány fiót szűlhessen, szűzségnek tűkërë tisztán maradhasson, és nékünk hírönk bennë në lë(h)essën. Tudjuk, látjuk őt szűz leánynak, ki ölében tart csudál(o)tus fiót, fürisztjë, mosja, éteti imleti (emteti, szoptatja), úgy hogy anya szülöttét; de ki légyen néki atyja, azot nëm tudhatjuk. Ez az isten, mint őt ësmérjük, kit szeplő nëm illethet; mert ha isten ő nöm volna, ő bennë bínöt (bűnt) lélhetnëjnk. Ámën.

A „KÖNIGSBERGI TÖREDÉK” ÚJABBAN FÖLFEDEZETT RÉSZEI.

Újabb Königsbergi Töredékek.
(Olvasása Szilády Áron szerint.)

Gyükeritül ada(m?) Származál: és ke led mendön ig(éret?) l)e szobodságut: b)ínökről tőn on (v)oló bínösök n)e féllen tahát me)rt szent lélök en: úr istennek dut el. uth: El		te ve a)nyád le b)iztonságut: etöt: világ ségöt: mnia g fára e)d(u)nyének ü ne legyen
utálaton fugadgyák: úr isten u(gy) szóla: ki legy(en) én szerető hív szulgám: ki (é)n köetségöm (vi)selhesse: angyoluknak korát ha)mar ele mulhassa: menyeknek egét mege törje: názáret v)árasát mege lelhesse: Ihul vagyun szüz leánnok lakadalma: le)ráli mogzotbelől támadatja: dicső Árun ágbelől áradatja: támagy Gábriel és küetségem te viselled: … keráluknok Ke)rálátul: istenségnek anyjához: angyoluknak asszunyához tisztes ségö)t (m)unkállék: küetségöm huzjád vegyed; menyeknek egét m)ege törjed: több szulgád es ne legyen: szüz leánhoz … titkon … Jósepnek jegyöséhez ezen szóvol: idüz légy … s … ma)losztval teles úr te veled vagyon; áldott vagy te mend
	előtt: és te míhödnek gyümülcse iva üt hitessék hamar beszél ev miá idüzüht … hető e nem leszen: Testüt tüle f Isten fiú tüle szület(v)én de rad sze-etle-esen születv n dicsőség koronája Amen.

szen koronája kérje lével: szent lél(ök) ördögök -istenség lélöknek nyös hú(gya)		angyaloknak … szüz Mária iket b(ínn)ek veszé bínöt sirotjátuk et kut ozu uk minket: sz(ent)t retikvel szent (te)ngeröknek fé támadatja: keráluknok
királánok: szent arony oltára: bódog anya szűz mária És hugy bezzög oznok ne)veztessél: feldön mennyön és miulessed muyon vol(a) látókűben: szent bölcs asszu(n noc úgyon jelönél: ki vidámságut állata: fele n mönny bele ha tekönte: (ék)essen tégöd e(s) ha láta: isten ségnek (ne)ve miá rólad ozun képpen szóla: K… látunk új látóküet; szűz leán fiot szilött; miben csudát mútott; és anya tartja ülében (:) ki sz… t dicsőségöt ment én tudum; fugadottjának l(enni es esmeröm; ez szent, ez nem igyéb gyermök hanem ist(en
	világot fizeni Bezzögségöt es ez ignek kivánja ele menvén Bethle fial öszve lelé: és bormuk hi)tván puszte belé takarútá: E dicső születetvi kin angyol lanok: pukulnok segítségéb anok: Ez lőn új ignek csud(ája k)i miá ördögök szörnyőlé(nek.

Árpádkori nyelvemlékeinknek, kivált a nagy számmal fönmaradt okleveleknek szókincse még csak félig-meddig van kiaknázva. Teljesebb összegyűjtése és értékesítése a jövő feladata.

A gyulafehérvári glosszák.

Becses új nyelvemléket fedezett föl Varjú Elemér a gyulafehérvári könyvtárnak egy latin kódexében, s jelentését e nevezetes fölfödözésről 1898. nov. 28-án mutatták be az Akadémiában. Az illető írott kódex 154 kis 8r. lapra terjed, az 1299 és 1310 közti időben készült és latin szentbeszédek gyűjteményét foglalja magában. Írója valószinűleg Watachai János, magyar ferencrendi barát. A latin szöveg alatt három helyen egy-egy latin részletet lefordított magyarra. Ez tehát összefüggő nyelvemlékeink közt a HB. után első helyen áll, mert régibb a Königsbergi Töredéknél.

A szöveg olvasása:	Mai kiejtés szerint:
I. Habrosagben walacnok kegussege Eleeknek vruksege Koorsagban walaknok egessege Sciuksegben walaknok beusege Ehezeu nepeknek…	Háborúságban valóknak kegyessége, Élőknek öröksége, Kórságban valóknak egészsége, Szükségben valóknak bősége, Éhező népeknek…
II. Chudalatus miuin(e)c ielenetuiben Vnou(n) zaiual mu(n)dut igen(e)c tono- sagaban Sce(n)t oltaru(n) kuner kepeben Oz kerezt fan figeu kepeben.	Csodálatos műveinek jeleneteiben, Önnön szájával mondott igének tanu- ságában, Szent oltáron kenyér képében, A keresztfán függő képében.
III. Vnun tonohtuananac arulatia. Nemzeti nepnech vadulatia. Jrlm warasanac tistes fugadatia. Isten fianoch artotlonsaga. Halalanoch scidalmos quina. bbodug ascunnak scemehel latatia.	Önnön tanítványának árulatja, Nemzeti népnek vádolatja, Jeruzsálem városának tisztes fogadatja, Isten fiának ártatlansága, Halálának szidalmas kína (kínja). Boldog asszonynak szemével látatja (látása).

Arcanum Newspapers

See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!

Show me