29. KARÁCSONYFALVA
29. KARÁCSONYFALVA
1333-ban a pápai tizedjegyzék Krachni néven jegyzi (Beke: Az erd. egyházmegye. 174.; Orbán: Székelyföld. I. 183., 3. jegyz.), 1453-ban Karachonfalva (C. Suciu: Dicţionar istoric.) a neve. Az 1567. évi regestrumban 30 kapuval szerepel. (SZOKL. III. 218.)
1333-ban plébániatemploma van, ebben az évben papja, akit név szerint nem hoz a pápai tizedjegyzék, 3 banálist fizet, 1334-ben 2 régi banálist. (Beke: i. h.; Orbán: i. h.; Documente. XIV. C., III. 169, 200.)
A torony alatti kapu szemöldökkövén az 1495-ös (vagy 1496-os) évszám a kapu korát jelzi.
A templom azonban – amint Orbán is megállapítja (I. 183.) – sokkal régebbi. Sőt régebbi a pápai tizedjegyzékből ismert dátumnál is, mert késő román kori stíluselemei, a kezdeti gótikus elemekkel keveredve,
a mai napig fennmaradtak.
Román koriak a hajó és a félköríves szentély, a félköríves nyugati bejárat, a hajó félköríves keskeny ablakai, a szentély félköríves ablakai, melynek egyike befalazott; a másik belső kőkerete pedig már gótikus.
A román kori templom a gótikus korban kap nyugati homlokzati tornyot (dátuma: 1465). Ekkor magasítják a hajó falait. Gótikus a torony kapuzata is, szemöldök-kövén Agnus Dei domborművel és az idézett évszámmal. A felső északi toronyablak szemöldökkövén rovásírás vésete látható. Maga a kő itt másodlagos elhelyezésű, s még a román korból származhat.
A szentélyt negyedgömb-boltozat fedi. A délkeleti ablak alatt megmaradt egyszerű kis szentségfülkéje.
A torony eredeti gótikus alsó kétharmada fölé még egy szintet emeltek.
A hajót festett kazettás mennyezet fedi a XVIII. a század első feléből. Kelemen Lajos szerint 1701-ből. (Kelemen: Művészett. I. 104.)
Orbán megállapítása szerint (I. 183.): „Kívül a leomladozó vakolat alól régi fresco festmények tünedeznek elő.” Belül, a hajó északi falán 1973-ban falképmaradványok és rovásírás is előkerültek. (Dávid L.: A középkori Udvarhelyszék 153.)
A román kori építkezés előzményére utalhatnak azok a sírok, amelyek a falak alatt
lappanganak. (Dávid L.: i. m. 154.).
A templomot régi kőkerítés veszi körül.
Középkori tiszta katolikus lakói a reformáció során unitáriusok lesznek, a templommal együtt. A XVIII. században csak filiális református egyház.
Ennek magyarázata, hogy a század első felében a reformátusok egy része katolikus lesz. Előzménye, hogy 1700 körül vezeklő fogadalomból egy volt unitárius, miután katolikus lesz, kápolnát épít. 1739-től udvarhelyiek gondozzák a híveket, számuk annyira gyarapodik, hogy 1742-től már plébánia.
Az 1768-as búcsú alkalmából összegyűlt nép körmenetben egy keresztet akart elhelyezni az unitárius templom melletti keresztúton. Az unitáriusok, attól félve, hogy a templomot akarják elfoglalni, megrohanják a körmenetben érkezőket, a keresztet összetörik és sok katolikust megsebesítenek. A lázadásnak minősített összetűzés résztvevőit elítélik s a büntetés végrehajtása helyett megengedik számukra, hogy katolikus templom építésével róják le büntetésüket; amit 1779-ben részben végre is hajtanak. (Schematismus. 1882. 182.; Orbán: i. m. I. 184.).
E század elején Karácsonyfalván unitárius és katolikus anyaegyház van. (Helységnévtár. 1913.)
Katolikus templom
Unitárius templom
Arcanum Newspapers
See what the newspapers have said about this subject in the last 250 years!
Show me
