Apró babonák.
Apró babonák.
A babonák nagy része közös más vidékek babonájával. A jellemzőbbeket megismertetjük a következőkben:
Az esketéskor szomoruan égő gyertyák rossz házasélet előjelei. Hasonlóképen adnak minden ismert lakodalmi babonára: temetéssel találkozás, eső, beleharangozás mind rossz jel.
Ha a gyermek foggal születik, ezt nem szabad elárulni, csak hét éves korában. Az ilyen gyermek kiválóan szerencsés lesz, sőt a jöbőbe is lát.
Kis gyermek előtt békát emlegetni veszedelem, mert sokáig nem fog beszélni. Ha mégis megteszi valaki, a szülő ne mulaszsza el rögtön utána tenni: „Szentelt só a gyermek nyelve alatt.” Ez a bűvös mondás elüzi a bajt.
Az ablakon keresztül nem szabad kisdedet kiadni, mert nyavalyatörős lesz.
Ha sokan bámulták a pufók babát, elaltatás előtt a szemről való leköpés járja, vagyis kereszt alakban köpnek a gyermek homlokára, két arczára és ajkára.
Ha el akarják választani a gyermeket, egy főtt tojást adnak a kezébe, azután elveszik tőle és a tojást visszájára átdobják a ház födelén; a kis gyermek többé rá sem gondol a szopásra.
Ha azt hiszed, hogy szemről esett, mert vannak emberek, a kik szemeikkel vernek meg – mosódjál meg tisztes fűben, s ha az megsűrüsödik, biztos lehetsz abban, hogy szemről eset. Vagy készits szenes vizet, mosódjál meg vele, aztán dobj bele három darab szenet, s ugyanakkor emlitsd meg azok nevét, a kik az nap meglátogattak, a melyik név emlitésekor a szén az edény mélyére száll, az vert meg a szemével. Ha a széndarabok a víz szinén fönnmaradnak – más bajod van.
Ha nagyon dicsér valaki és rád jajgat, szemről esik.
Szoptatás közben nem szabad rájajgatni a gyermekre, mert megromlik az anyja teje.
A szép tésztát se mutogasd másnak, mert ha jajgat, a tészta nem kél ki; azt tartják ilyenkor, hogy szemről esett a tésztának.
Áldott állapotban lévő nőnek nem szabad gyümölcs befőzésekor a levet kóstolgatni, mert a lé megeczetesedik.
Uj lakásba költözéskor legelőbb is kenyeret és sót kell bevinni a lakásba, hogy a kenyér sose fogyjon ki a házból. Ugyancsak mielőtt beköltözöl az uj házba, macskát vagy kutyát kell bevinned és az ablakon kikergetned. Ezzel kiűzöd a házból a bajt.
Ha idősb halottnak fiatalos az arcza, a mikor kiteritve fekszik, fiatal hal meg utána ha fiatalnak megöregedett ábrázatja van, idősebb ember fogja őt követni.
Ha a kéz ujjai elhalnak, valaki meghal a családban.
Pap vendég bajt hoz a házba.
Békát ne üldözz, mert ki tudja, nem boszorkányt bántalmazol-e, a ki ezért megkinoz álmodban.
Karácsony éjjelén nem szabad az asztalt leszedni; maradjon reggelig úgy a mint az a szent estén leteritve volt. Különben nagy inség száll a házba.
Fekete vasárnap ne vesd le szennyes ruhádat és soha semmiféle titkod vagy titkolni való dolgod napfényre nem kerül.
Nagyszombaton, ahogy meghallod az első harangszót, mosakodjál meg, elvész minden szeplőd; szintugy tégy, ha az első fecskét látod, és soha sem lesz szeplőd.
A kuruzslást sem irthatta ki mind máig a közműveltség haladása. Ma is hitelt adnak azoknak az ámítóknak, a kik jó pénzért a jövőbe látnak, vagy az ellenséget megronthatják. A dargói boszorkányt ma is sokan keresik föl, hogy titkot vásároljanak tőle. Kassán sok ideig a peczérek felesége főzött szerelmi varázsitalt s vásárolta titokban nem egy művelt osztályhoz tartozó nő is. A ráolvasásban egy tihanyi vén paraszt mesterkedik Kassán, különösen az árpát és hályogot imádkozza le a beteg szemről.
208Utszéli feszületeken gyakran látható egy-egy darab rongy. Azok az anyák kötik rájuk, a kiknek gyermekei rossz nyavalyások. Letépik a szenvedő gyermek ingecskéjét és ráaggatják a feszületre, Krisztus sebeitől várván a kínok megszüntetését.
Ha a nyavalyatörésről járja a beszéd, mindig hozzá kell tenni: „Alugyék (e betegség) mint a szürke kőszál.” A nyavalyatörős gyermek ekképen gyógyitandó: tegye le az anyja a küszöbre és meztelen testtel üljön rá, mondván: „A mivel szültelek, azzal gyógyítlak meg.”
Ellenségedet rövid idő alatt megronthatod, ha két vasárnapon keresztül szigoru böjtöt tartasz rá s közben ájtatosan imádkozol. A ki ilyen böjtöt tart, az – ha meggyónja – feloldozást egyedül a pápától kaphat.
Ha azt akarja valaki, hogy haragosa iszákos legyen: egy kacsa gégéjén keresztül öntött itallal itatja meg.
Eldobott fésűt messzire el kell kerülni, mert a ki azon átmegy, csunya betegségbe esik.
A ki sárgaságban szenved, mise alatt úrfelmutatáskor nézzen folyton a kehelyre s meggyógyul.
Ha valakivel azt a vizet itatják meg, a melylyel a halott arczát lemosták, az egész életén át minden iránt érzéketlen, fásult marad; teste a halottéhoz lesz hasonló.
Abból a házból, melynek küszöbébe egy olyan szeget vernek be, melyet a halott koporsójából vettek ki, egy év alatt elpusztul minden ember; az a ház a szerencsétlenség tanyája marad, mindaddig a míg a szeget el nem távolitják a küszöbből.
Hogy a mérges kelésektől szabaduljunk, 7 féle főzeléknemüt kell vizbe áztatni s azzal a kelő sebet lemosni, a víz aztán a keresztutra öntendő ki; ha valaki átmegy rajta, megkapja a keléseket.
Szembajok és más nyavalyák ellen a kassai nép erős hittel használja a Kálvária hegyen fakadó forrásvizet. Szent-Péter kutjának csodás hatását ismerik már messzeföldön. A kut felett meredő kőoszlop, a melyről egy kőkakas hivogatólag tekint a szenvedő emberekre, tele van aggatva rongyokkal, a bokrok ágain gyermekruhácskák foszlányait s apró harisnyákat lenget a szél. Szegényes áldozata ez a szegény szenvedőknek, a kik azzal az erős hittel hagyják el e csodatevő forrást, hogy ez a víz mindent meggyógyit. Bénák, vakok, nyavalyatörősök is ide járnak orvosságért.
