KODÁLY ZOLTÁN (1882–1967, zeneszerző)
Mechanizálódó korunk olyan úton halad, melynek végén az ember géppé válik. Ettől csak az ének szelleme véd meg. Hisszük, hogy az emberiség boldogabb lesz, ha megtanul a zenével méltóképpen élni.
… a vallásos érzés emelésére többet tesz egy Palestrina hymnus, mint egy tucat közepes prédikáció.
A magyar zenetípus a formába öntött szenvedély, architektonikusan kibontakozó érzelem lesz. Ilyen az olaszoké! Ilyen az olasz iskolán nőtt nagy németek zenéje Schütztől és Bachtól Brahmsig.
Mi szükségünk a Carpe diem filozófiára, minek arra tanítani a gyermekeket: éld a világod, holnap úgyis meghalsz? Azt hiszem, a magyar értelmiség történelmileg oly káros passzivitása legalább részben a horatiusi filozófiára vezethető vissza.
Egy jól szervezett vegyeskar a város egész társadalmát zenei öntevékenységre mozdítja. Költség jóformán semmi, eredmény: lelki emelkedettség, boldogabb, igazabb, jobb emberek.
… a jövő nemzedék nevelői és anyái az analfabétaságnál is rosszabb, teljes zenei züllöttségben nőnek fel. Ma hálásan gondolok Schneider Fánira, mert az kényszerített, hogy gondolkodjam, mit kellene itt tenni.
A zene célja nem az, hogy ítéletet mondjunk róla, hanem, hogy táplálkozzunk vele. A zene lelki táplálék és semmi mással nem pótolható. Aki nem él vele: lelki vérszegénységben él és hal. Teljes lelki élet zene nélkül nincs. Vannak a léleknek régiói, melyekbe csak a zene világít be.
A zene rendeltetése: belső világunk jobb megismerése, felvirágozása és kiteljesedése. A népek legendái isteni eredetűnek tartják. S ahol az emberi megismerés határait érjük, ott a zene még túlmutat rajtuk, olyan világba, melyet megismerni nem, csak sejteni lehet.
Bónis Ferenc (szerk.): Kodály emlékkönyv, Bp., 1997.