HÉBER TÖRVÉNYHOZÓK (i. e. VIII–VII. szd.)
HÉBER TÖRVÉNYHOZÓK (i. e. VIII–VII. szd.)
Ha zálogba veszed el társad ruháját: naplemente előtt add vissza neki. Mert az egyetlen takarója, testi ruhája: miben aludjon?…
Exodus, 22. r. 25. v. - Ókori keleti történeti chrestomathia. (Szerk: Harmatta János.) Tankönyvkiadó, Bp., 1965., 271. Komoróczy Géza;
Ne kövesd a tömeget gonosz ügyben; peres ügyben ne vallj a tömeg után, bűnre hajolva.
I. m. 23. r. 2. v. - Uo.;
Perében még szegénnyel se légy részrehajló.
I. m. 3. v. - Uo.;
Megvesztegetést ne fogadj el, mert a megvesztegetés vakká teszi a látókat, és megbuktatja az igaz ügyeket.
I. m. 8. v. - Uo.;
Ne vegyél el zálogul kézimalmot vagy malomkövet: élet volna az a zálog.
Deuteronomium, 24. r. 6. v. - Uo. 273.;
Ne ölettessenek meg az apák a fiúk helyett, és a fiúk ne ölettessenek meg az apák helyett: csak saját bűnéért ölettessék meg akárki.
I. m. 16. v. - Uo.;
Ne legyen zsákodban kétféle kősúly, kisebb és nagyobb. Ne legyen a házadban kétféle véka, kisebb és nagyobb. Teljes és igaz kősúlyod legyen, teljes és igaz vékád legyen.
I. m. 25. r. 13–15. v. - Uo.;
Jaj annak, aki a várost vérontással építi, és a falat gyalázattal teszi szilárddá!
Habakuk, 2. r. 12. v. - Uo. 290.
Aki ember vérét ontja, annak vérét ontsa ember.
Aki megveri apját vagy anyját: halállal haljon.
Ha férfiak veszekszenek, és egy ember megüti társát kővel vagy ököllel … ha haláleset történik: élet adassék életért, szem a szemért, fog a fogért, kéz a kézért, láb a lábért, égési seb az égési sebért, roncsolás a roncsolásért, kék folt a kék foltért.
Ha egy ember megüti bottal a szolgálóját s az meghal a keze alatt: büntettessék meg.
Ha egy ember kiveri szolgájának vagy szolgálójának szemét: szeme helyett bocsássa őt szabadon.
Ha egy tolvajt kapnak rajta és agyonverik: nincs vérbűn miatta.
… a körülötted élő népekből szerezzétek a szolgát és szolgálót. Velük dolgoztassatok, de „testvéreiteken”, Israel fiain senki ne uralkodjék kegyetlenül.
Ne told odébb társad határát, amelyet hajdan jelöltek ki örökségeden.
Ne legyen érvényes egyedüli tanú bárki ellen, akármilyen bűnnel vagy akármilyen vétekkel kapcsolatban, amelyet elkövet: a vád csak két vagy három tanú vallomása alapján jusson érvényre.
Ha a tanú hazugnak bizonyul, hazugságot vallott „testvére” ellen: tegyétek vele azt, amit ő szándékozott tenni „testvéreivel”.
Ha egy embernek makacs és engedetlen fia van, és nem hallgat az apja szavára vagy az anyja szavára, s még ha megfenyítik, sem hallgat rájuk: apja és anyja ragadják meg őt, s vigyék ki városának vénjeihez, a helység kapujához, és mondják a város vénjeinek: „Fiunk, ez, makacs és engedetlen, nem hallgat a szavunkra; mulatós és részeges!”, dobálják meg őt a város lakosai, valamennyien, kővel, hogy meghaljon.
Mert megítéli az Úr az ő népét, és megkönyörül az ő szolgáin, ha látja, hogy elfogyott az erő, s védett és védtelen oda van.
Most lássátok meg, hogy én vagyok, és nincs Isten kívülem! Én ölök és elevenítek, én sebesítek és én gyógyítok, és nincs, aki kezemből megszabadítson.
Boldog vagy, Izráel! Kicsoda olyan, mint te? Nép, akit az Úr véd, a te segítségednek pajzsa, és aki a te dicsőségednek fegyvere! Hízelegnek majd néked a te ellenségeid, és te azoknak magaslatait taposod.
Ótestamentum
