Kecskemét. Kechkemeth. (1368: Dl. 5696: 1382: Dl. 6978; 1423: Gyárfás. Jászk. t. III. 678., 1442: Magy. Tört. Tár. Xll. 284., 1445: Forgách cs. llt.. 1458: Lelesz. Elench. statut. – V. ö. Hornyik. Kecskemét tört.) 1332-ben Erzsébet, 1415-ben vámjával együtt Borbála királyné bírja. 1428-ban a király «oppidum nostrum»-nak nevezi, de 1424-ben ismét Borbála királynénak adja. 1439-ben Erzsébet királyné a Kátaiaknak zálogosítja el; 1445-ben pedig ugyancsak zálog czímen gutori Nagy László tart hozzá jogot. Végre 1468-ban Mátyás király – mint a sókamarai ispánságával beszámolni nem tudó kecskeméti Pero János birtokát – a Lábatlaniaknak adja zálogba. Pero utódai a hiányzott 5000 forintot lefizetvén, 1486-ban visszajutnak a város birtokába. – E város a körülötte lakó kúnoknak is központúl szolgált. Mint ilyen szerepel Kecskemét-szék néven a XV. században. 1424-ben Borbála királyné e várost és vámját «unacum comanis reginalibus prope eandem Kechkemeth» kapja. 1472-ben fordul elő először mint «sedes Kechkemeth», a melyhez és egyszersmind Pestmegyéhez tartozik az otas-ülési (puszta) szállás. 1491-ben szintén mint «sedes Kechkemeth»-hez Lajosszállást számítják. (Ma puszta e várostól ény. felé.) Ugyanekkor megnevezi a király e székhez tartozó kúnjáinak ispánját is. A XVI. sz, elején 1509-ben még Kencsegszállását (dk. e várostól) említik e szék tartozéka gyanánt, mint egyszersmind fejérmeqyei (solti járás) szállást vagy helységet; végül 1517-ből ismét a kecskemétszéki királynéi kunok ispánját. (1424: i. h., 1472: Gyárfás. III. 671., 1491 U. o. 702.. 1509: U. o. 728., 1517: U. o. 735.)
Pest. Ugyanazok a szláv népek, a melyek Budának nevet adtak, nevezhették el a későbbi Gellért-hegy kidülleszkedő orma alatti révet is. melyből. később Pest városa alakult. E hely fontossága folyvást növekedett az első királyok korában. Lakosai vegyes származásúak, köztök bolgár (mohamedán) izmaeliták is. A tatárjáráskor (1241.) azonban már nagy és német helység. Magvát – a mai Belvárosban a városház tájékán – úgy látszik egy vár alkotá, melybe a mai plébánia-templom is beleértendő. A tömegesebben betelepült németség aztán a Pest nevet, melyet a magyarság (mész- vagy tégla-) kemencze értelemben elfogadott, Ofen-re – Oven – fordítá le. E nevek alatt értették a tatárjárás előtt a révnek két fejénél, tehát a folyó jobb és bal partján alakult várost. A jobb parti Várhegy ekkor még lakatlan. – Midőn aztán a tatárjárás után ezt is betelepítik, a németek Pestet «Alt-Oven»-nek azaz Ó-Pestnek kezdik nevezni.
Ez idő tájban a város jobb parti részét, némi távolban a várostól, már széles árok övezi körül, mely mielőtt észak felé (a most készülő új országház táján) a Dunába torkolnék, ketté vág egy kis helységet, Bécset vagy Új-Bécset. Ennek szomszédságában észak felé – Felhévizzel szemközt – feküdt még Jenő falu is. Az árok aztán k.-dk. felé (a mai Újépülettől d.) a mostani Nádor-utcza vidékét metszé, odább a mai Árok-utcza vonalán haladt a mai evang. tót templom táján a józsefvárosi templom s a vasúti híd alacsonyabb vidéke felé. Új-Bécs az ároktól délre egészen, valamint északra eső kisebb része is Pest városához tartozott.
Ez a város maga azonban a hegy tetején odaát alakúlt új civitas-nak a függeléke egész a XV. sz. elejéig. 1413-ban van először tudtunkra maga választotta bírája, még pedig magyar ember, holott a túlparti Várhegyen magyart választani bíróvá szabályok tiltották. Új szabadságukat a pestiek Zsigmond királynak köszönhették, kit 1410-ben ezer arany ajándékkal segítettek ki szokásos pénzzavarai egyikéből.
Ekkor azonban Pest még évtizedeken át mostoha testvére a magas Budának. Sem falai, sem kitűnő épületei nincsenek, s azért falusias tekintetű, bár folyton terül. Mátyás király korában (1471.) tűnik föl kőből épült körfala, melynek valamint a tövében futó útczának irányát a mai Magyar, Újvilág és Fehér-Hajó utczák jelölik. E király uralkodásának elején tehetett rá szert. Ez időtájt szaporodnak meg országos vásárai is, ekkor szökken föl a királyi (tárnoki) városok sorában a második helyre, mindjárt Buda mellé. (1477., 1479 , 1487.) Sőt fő útjai hosszában külvárosi házcsoportjai is támadnak.
Míg Budát privilegiumai alapján az előkelőbb külföldi forgalom emeli. Pest a belföldi czikkek fő vásárhelye. Országos vásárjogát I. Lajos, majd Zsigmond király alatt szerezte.
Lóvásárait nagyszerűnek mondja már 1433-ban egy itt átutazott franczia. A marha-kereskedésnek is ez az első piacza s a hazai borok főtelepe, utóbbi a hajósok czéhének kezében. Széna- és Buzapiacz nevű utczái szintén a belföldi marha- és gabona-kereskedés állandósultát jelzik.
De távolabbi vidékre is jártak polgárai árúczikkekkel. Mátyás király azért menté föl őket 1480-ban a Zeng és Zágráb közti úton levő királyi vámok alól.
S ez állapotnak megfelelően a város ez időben már teljesen magyar jellegű. Benne nem találunk német főtemplomot, mint oda át Budán; Boldogasszonyról nevezett plébánia-templomának oltárai a magyar czéhek: a vargák, paizs-, nyíl-, sisak- és nyereg-gyártók, borbélyok, szabók, kovácsok, csiszárok, tímárok, kerékgyártók, kőművesek, kádárok, asztalosok és szűcsök birtokában vannak. Védőszentjeik is magyarok.
A város egy másik temploma a domonkosoké, Szent-Antal tiszteletére. A tatárjárás előtti időből való, miként a Boldogasszony egyháza. A harmadik a Szent-János-vitézeké (Szent-Miklósról nevezve), melyet csak 1467-ben említenek. Végül a ferenczrendieké, mely Szent-Péter tiszteletére már a XIII. sz. végén fönnállt s máig is megvan. Ezenkívül az ágostonosok klastromáról maradt fenn némi nyom a XV. sz. közepéről.
Kir. sókamara-hivatal is volt e városban. A nagy árkon túl pedig – a mai Városliget táján – Mátyás király szép vadaskertje terült el, kőfallal övezve, mely még a XVI. sz. közepén is állt.