Vitatkozó szenvedély
Vitatkozó szenvedély
Oly élénk vallásos irodalom, minőt a XVI. század mutat föl, nem is képzelhető vitázó művek nélkül. A reformációnak meg éppen éltető eleme a vitázás, mely szellemi atyáitól, Luthertől és Kálvintól szállott rá örökségül.
A vitatkozás szelleme a magyar reformáció hívein is erőt vesz. Vitára kél az ó és új hit papja a templomban, de vitát folytat a főúr is főúri vendégével az asztalnál, polgárok a céhekben, katonák a táborban is egymás hitét ostromolják, hol komoly, hol gúnyos vitával. A küzdő felekezetek között gyakran előkerűlő, néha napokig tartó vitát lázas érdeklődéssel hallgatja a jámbor, együgyű nép, de nem restell a közönségben ott szorongani, esetleg a vitát vezetni számos főúr, sőt még fejedelem is. Az új hit papja pedig vitával kél és vitával fekszik. Vitázik mikor imádságát énekbe foglalja és mikor a biblia egyes részeit versekbe rendeli; vitázik, mikor a Credot fejtegeti és mikor a szentírást fordítja; vitázik, mikor ethikai kérdésekről elmélkedik s mikor a szentírást magyarázva, prédikál.
Vitatkozó íz ömlik el tehát az egész vallásos irodalmon, énekköltészeten, bibliai elbeszéléseken; a moralizáló és szónoki prózán egyaránt, de ez mind még nem elégíti ki a papokat, sem a közönséget, mert ezen felül vitázó iratok keletkeznek igen nagy számmal. A vitázó irodalmat is a protestánsok indítják meg, támadják a katholikus vallás dogmáit, ostromolják szervezetét, gúnyolják szertartásait, szidalmazzák egyházi szolgáit. A katholikusok évtizedeken át némán tűrik a fejükre hulló vádak és rágalmak özönét s csak a század második felében merik szóval és sajtóval a küzdelmet fölvenni az elhatalmasodott ellenfél ellen.
Az újítók részéről az első támadást maga Dévai Biró Mátyás intézi, midőn egy latinul írt munkácskában kétségbe vonja a szenteknek segítségét. Ez azonban, valamint Szegedi Gergely franciskánus barátnak arra adott felelete nem maradt reánk.
Mélyebb nyomot hagyott maga után az első magyar nyelvű támadás, melyben OZORAI IMRE részesíti a kath. egyházat De Christo et eius Ecclesia, Item de Antichristo eiusque Ecclesia című, 1535-ben kiadott művével. Az Antikrisztuson természetesen a római pápát érti, mint a ki mindenféle emberi szerzeménynyel megrontotta Krisztusnak isteni parancsolatait. A katholikusok elleni vitairatok közül a támadás korából legértékesebbek SZTÁRAI MIHÁLYnak drámai dialogusokba foglalt munkái, melyekkel másutt foglalkozunk.
Azonban a katholikus és református felekezetek közti harc a század dereka felé nem élénk, mert ekkor az ó-egyház hívei feltétlenül megadják magukat. Elevenebb képet mutat a reformátusoknak egymás között folyó küzdelme, ámbár e harctéren sem a lutheránusok és kálvinisták versengése, hanem az unitáriusoknak a többi protestánsok ellen intézett szerfölött heves és veszedelmes ostroma köti le teljes figyelmünket. S méltán, mert e színhelyen találkozunk a korszaknak legjellemzőbb két alakjával, a két legerősebb vitázóval, Melis Péter és Dávid Ferenc hatalmas egyéniségeivel.
