EGYHÁZFALVI TEMPLOM
EGYHÁZFALVI TEMPLOM
Neve első ízben az 1177. évi határjárási oklevélben szerepel (Egyházfalva). A mai Torda déli részén állott, ahová később beolvadt. 1323-ban, 1391-ben szintén Egyházfalva néven jelentkezik az oklevelekben. Később Szentfalvának is írják. Így például 1447-ben: Zenthfalva, 1554-ben Szentfalva, de már mint Torda egyik utcája. Végérvényesen Báthori Zsigmond csatolja Tordához 1602-ben.
Nevét itt álló, egykori parochiális templomáról nyerte. (Orbán: Torda város. 102, 106–107, 244.) Kővári szerint (Erdély régiségei. 265–266.) a templom körül kolostor romjai voltak, melyet a nép a keresztes barátokénak tartott. Régi alapfalairól Orbán Balázs is megemlékezik.
A keresztesek valóban szerepelnek Tordán. 1276-ban Wechelyni Jakab a keresztesek házának főnöke (Magister domus cruciferirum de Thurda.). (Orbán: i.m. 162.; Schematismus. 1882. 172.) 1295-ben Myle praeceptor domus cruciferorum de Torda. (Schematismus. 1882. 172.)
Már egy századdal előbb itt lehettek, mert az 1177. évi határjárási oklevélben Torda város melletti birtokukról esik szó: cruciferi sancti Regis. (Orbán: i.m. 94.)
Nevüket Keresztes falu és Keresztesmező őrzi, Tordától keletre.
Szent Imre tiszteletére szentelt templom és kolostor volt (Kővári). Orbán vélekedésével ellentétben (Orbán: i.m. 340–341.), Kővári úgy véli, hogy nem a Szent Márton-templom, hanem az egyházfalvi lehetett a kereszteseké.
1331-ben Domokos a tordai paulinusok priorja. Minden valószínűség szerint a pálosok a keresztesek után jönnek ide és az egyházfalvi templomban és kolostorban telepednek le. Mivel a pálosokkal kapcsolatban Szent Szűz-kolostorról van szó, ez is megerősíti, hogy ez azonos az egyházfalvival, mert 1568-ban okleveles adat szól arról, hogy egy egyházfalvi malom régen a Szűz Mária-kolostorhoz tartozott. (Orbán: i.m., 328., 1. jegyz.)
1714-ben Mikes Mihály újra visszatelepíti a pálosokat. Minden arra mutat, hogy a régi hagyomány nyomán az egyházfalvi templom és kolostor az, amelyet számukra felújít. A pálos rend felosztása után (II. József idejében) a templom és kolostor az államra száll.
