MÓZES SZÜLETÉSE ÉS IFJÚSÁGA
MÓZES SZÜLETÉSE ÉS IFJÚSÁGA
A zsidóság történetének és vallásának kulcsfigurája Mózes, népének vezére, törvényadója és történetének meg törvényeinek írásba foglalója.
Azt már láttuk, hogy az elfogulatlan tudomány máig kétséget nem tűrő módon bebizonyította: Mózes nem lehetett szerzője a neve alatt fennmaradt szentírási könyveknek. De vajon mint e könyvek nagyobbik részének hőse, megállja-e a helyét a történelmi vizsgálódások előtt?
Itt is csak azt mondhatjuk el, amit a pátriárkák koráról mondtunk: magán a Biblián kívül nem ismeretes egyetlen olyan írásos feljegyzése az ókori Keletnek, amely akár Mózes személyének létezéséről, akár a nevéhez fűződő események megtörténtéről hitelt érdemlően tanúskodna. Ha volt is tehát történelmi valósággyökere a mindezekről szóló bibliai elbeszéléseknek, amiben nincs okunk kételkedni, az csak a belőle sarjadt mondák és legendák lehántása útján közelíthető meg.
Már Mózes születése is mondák sorozatába illik. Sok uralkodó és népi hős élte fiatal éveit az ismeretlenség homályában, miután csecsemőként különböző okokból kitették, folyóvízre bízták őket. Egy jó évezreddel Mózes előtt Sarrukín akkád királyról született hasonló monda, és később ezt mesélték Kürosz perzsa királyról; távolabbról ide tartozik Oidipusz históriája és Római alapítóinak, Romulusnak és Remusnak a története is. Mózes nevét a Biblia úgy magyarázza, hogy a „kihúzni” jelentésű héber mrasa igéből alakult. Valószínűbb, hogy egyiptomi eredetű, hisz gyakran található egyiptomi személynevekben, például több fáraó viselt Tutmoszisz nevet, ami azt jelenti: Thot istennek kegyeltje.
Arra a Biblia is világosan utal, hogy java férfikoráig Mózes a fáraó környezetében élt, ebből sejthetően lényegében egyiptominak számított, ráadásul előkelő egyiptominak. Ezért sem fogadta szívesen a népe, amikor hozzájuk visszatérve, igazságot akart tenni két verekedő között.
