Prófétatanítványok
Prófétatanítványok Héberül: ben nábí', többes számban: böné hannöbi'ím. Szó szerint: prófétafi, a próféták fiai. A »fiú« valahova odatartozást jelez, megfelel annak, ahogy egy mesterség feltalálója »apja« a mesterség gyakorlóinak (1Móz 4,20k).
1. A Kr. e.-i 10-9. szd.-ban a próféták csapatban léptek föl, zene mozdította elő révületbe esésüket (1Sám 10,5.10; vö. 2Kir 3,15), bármikor összehívhatók voltak prófétálásra (1Kir 22,6). A révületbe esés technikáját tanulni is lehetett, nyilván egy vezető köré csoportosultak, ezért fordítják a kifejezést a modern B-fordítások a »tanítvány« szóval. Adatunk erre Illés-Elizeus idejéből van. Felléphettek csoportban (2Kir 2,7), lakhattak közösségben (2Kir 6,1k), de volt saját családjuk (2Kir 4,1) és kaphattak egyéni kijelentést is (1Kir 20,35kk). Szerény körülmények között élhettek (2Kir 4,1.38kk; 6,5), ez is magyarázza, hogy megrendelésre prófétáló HAMIS PRÓFÉTÁKká válhattak. Egy-egy kultuszhelyen volt a központjuk, mert hallunk bételiekről, gilgáliakról (2Kir 2,3; 4,38). Elizeus »atyám«-nak hívta Illést, később őt nevezte így Izráel királya (2Kir 2,12; 6,21; 13,14). Alkalomadtán vezetőjük utasítását hajtják végre (9,1).
Az ilyen csoportok tagjainak a prófétaság volt a kenyérkereső foglalkozásuk, ezért tiltakozik Ámós, hogy közülük valónak tekintsék (Ám 7,14).
2. Egy-egy nagy prófétai egyéniség mellett volt egy fiatalabb, kísérő, segítő, örökségének ápolója. Illés mellett Elizeus, aki mennybe menő mesterétől a benne működő lélekből az elsőszülöttnek járó kétszeres részt kéri (2Kir 2,9 vö. 5Móz 21,17). Ilyen kör volt Ézsaiás körül (Ézs 8,16-18), ilyen volt Jeremiás mellett BÁRÚK. Ők lehettek a prófétai könyvek írásba foglalói.
CP
