Az egyetem ambitusán gyakran lehet látni, mert ötvenével jár ott. Kabátja poros, csizmája pirul afölött, hogy immár három hónapja nem látott kefét. Buzogány-tüskés haján pörge kalap libeg, lebillenve a szemre. A szem szikrát hány. Ha kémiai elemzés alá lehetne fogni ezt a szikrát, bizonyára költői önérzet és rosszul sikerült kollokvium sülne ki belőle; mert ő bölcsész, és ami fő, író. Akár az egyik, akár a mások jogcímen hallgatja a »honárulás dalnokát«, Gyulai doktor urat is, kinek önönmagánál is nagyobb szekundaíró plajbásza van. Az amice nemigen jár azonban az előadásokra, minélfogva nem is tud semmit: és ennélfogva előre is remeg attól a rettenetes szekundaíró plajbásztól. Lehetetlen, hogy keresztülmenjen, hacsak valami »jószerencse« nem adódik. Aminthogy adódik is. Azok az imposztor újságírók odáig mennek, hogy a Gyulai Pál irodalomtörténeti nyomozásai ellenében odavetik tollukat a mélyvágányú, gonddal lerakott tudománysínekre, miken a jövendő civilizáció vagonjai fognak robogni… Ohó! kiált fel az »egyetem Bendeguza« önmagához! Ebből te hasznot húzhatsz, fiú! Most vesd ki azt a tudományodat, ami nincs benned! Cáfold meg a Kossuth-védőket, s vedd pártfogásodba Gyulait! A »Pesti Napló«-ban kiadják a »közönség köréből« s még tán a »Fővárosi Lapok«-ban is próbálhatsz szerencsét, olyankor, ha Vadnay nincs otthon. A tanári kebel hálája megsúgja a kéznek s a kéz a szekundaíró plajbásznak, hogy »emlékezzék«… Így lesz a Bendeguzból később Gyulai révén »doktor« annak tanúságául, hogy ahány doktor, annyiféleképpen – jut a diplomájához.
Egy ferencárosi választópolgártól vettük a következő sorokat, melyeket csak némi kihagyásokkal lehetett besorolnunk e rovatba:
Nemcsak a Teréz-, de a Ferencvárosban is most van búcsú. A Csernátony kilátásait búcsúztatjuk a kerületétől: vidám énekszóval kísérjük ki a kapun, melyen ezentúl nehezebb lesz neki bejutni, mint a bibliai tevének a tű fokán. Gúnyolólag volt említve nehány nap előtt a Liliom utcai »Sturm«, a »tizenkét apostol«, s ezek közt Besze János bátyánk, kinek egyedül adatott meg a természettől azon dicsőség, hogy »madártávlatból« nézheti az »ifjú fővárost«, s eszerint annak »Ferencváros« nevű részét is.
De hogy mindezekről szólhassunk, kezdjük a sajtón, ezen a gúnyos, szeszélyes szörnyetegen, mely egyre hangoztatja, hogy milyen átkos visszahatása lesz majdan azon közönyösségnek, mely a honpolgárok közt elharapózott a közügyek iránt, – s íme most, amint Hets Ödön vezérlete alatt nehány ember megmozdul, hogy kötelességét teljesítse, a sajtó az, amely siet, az egésznek nevetséges színezetet adni.
Tizenketten voltak, írta az »Ellenőr« gúnyosan… csak tizenketten…
Hátha csak egyetlenegy lenne is, aki tudni kívánja, hű maradt-e képviselője a programjához, szabad-e azt azért kinevetni? Komikumot csinálni abból, hogy valaki kötelességét teljesíti.
Ez a szomorú morál könnyen visszaeshetik a sajtóra. A polgári kötelesség teljesítésének elég jutalma az öntudat, s nem szorul a részrehajló sajtó dicséretére.
Mi csak azt üzenjük az »Ellenőr«-nek, hogy az nevet jól, aki utoljára nevet; – s azt Csernátonynak, hogy az »Ellenőr« elég jó lehet arranézve, miszerint lehurrogassa a becsületes polgárok hazafias mozgalmát – de bármilyen nagy lepedő is, nem fed be akkora helyet mégsem, amiből ki lehetne hasítani egy választókerületet a – Csernátony számára.
Az a tizenkét apostol ezentúl is küzdeni fog az »álpróféta« ellen, ki a frigyládába, melyet választói rábíztak, verkli instrumentumot tétetett és sírva-ríva csinálta a kormány mellett Petőfiből:
Ma itten, holnap ottan,
Ez csak az élemény…
Most aztán, amint mi is más húrokat kezdünk pengetni, ő is Tóth Kálmánból keresget idézetet:
Lemondani, lemondani,
Könnyű nektek azt mondani.
Hanem hát a kérlelhetlen végzet… diktandó szerkeszti az eseményeket, s még a hatalmas »Ellenőr« is hiába bocsátkoznék vele polemiába.
A »tizenkét apostol« egy követője.